77
Апокриф-115 : май 2017 ( B5.3 e . n .)
рёвку , которая служила для связывания противника . Ею меч привязывался к телу в случае , когда меч играл роль подставки для залезания на препятствия , а после по ней подтягивался к владельцу . Ножны меча также приспосабливали и в качестве дыхательной трубки под водой .
Знаменитый образ характерного для ниндзя звездообразного сюрикена был заимствован из японского мистицизма . Зачастую сюрикены использовались скорее для отвлечения и ошеломления врага , но успешно применялись и в качестве оружия ближнего боя , и в качестве метательного оружия . Сюрикен весьма успешно скрывался прямо в ладони носящего , а при попадании нескольких « звёзд » в тело они вызывали скорую кровопотерю .
В арсенал ночного демона также входили всевозможные яды , серпы , длинные и короткие луки , копья и алебарды . Интересной особенностью является использование в качестве отвлекающих или ошеломляющих средств пиротехнических и взрывчатых веществ , которые зачастую могли и искалечить врага . Характерным атрибутом образа ниндзя стали дымовые шашки . В арсенал ниндзя входили и первые виды огнестрельного оружия , которые могли маскироваться под безобидные предметы . Наибольшую популярность обрели однозарядные пищали и ручные бомбарды .
Ещё одной интересной особенностью , сравнимой с архетипом Сатаны , являлось взаимодействие соклановцев . Если ниндзя попадал в плен , его клан отправлял ещё одного шпиона на выручку пленённому . Если по какой-либо причине не удавалось вытащить собрата из плена ( например , несовместимые с побегом травмы , нанесённые в процессе дознавательных пыток ), второй ниндзя должен был убить первого , дабы противник не смог получить от него какие-либо данные и дабы избавить собрата от мучений . Чем вам не ницшеанское « падающего — толкни »? То же самое касалось и тех , кто по своей глупости или слабости попал в ситуацию , когда его спасение не представлялось возможным : он погибал ввиду беды , которую сам на себя навлёк , а его собратья не вовлекались в безнадёжную переделку , понимая , что в погоне за попыткой спасти одного могут погибнуть и все остальные . При взаимодействии в стенах клана присутствовала явная учтивость к учителям и тем , кто интеллектуально превосходил учеников , философия развивалась на фоне отсутствия понятий чести и общепринятой морали .
Ещё одной важнейшей чертой ниндзя представляется их причастность к оккультным практикам и « чёрной магии ». Согласно множеству предположений , тренировка ниндзя подразумевала собой далеко не только банальную психофизическую подготовку , а целый ряд оккультных дисциплин , позволяющих сделать из человека безупречного диверсанта . Туда входили и вышеупомянутые дисциплины травничества , знахарства , и обучение выдержке и концентрации , комплекс визуализации и биоэнергетики , вхождение в изменённые состояния сознания , всевозможные трансы , коррекция сознания . В качестве яркого примера причастности ниндзя к оккультно-религиозным системам выступает использование мантр как средства для вхождения в трансовые состояния . Средневековые воины и их правители не зря боялись ниндзя пуще остальных бойцов , прозвав их « Демонами Ночи »: согласно некоторым записям того времени , полноценно оформившийся ниндзя , войдя в особое состояние , мог уничтожить до 25 самураев прежде , чем падёт сам . Они были в силах забраться на дерево за несколько секунд , пробегать по стенам и исполнять акробатические элементы , прыгать в высоту более
77