Апокриф 115 (май 2017) | Page 75

75

Апокриф-115 : май 2017 ( B5.3 e . n .)

тела , вывихивать суставы больших пальцев для освобождения от верёвок на руках и т . д . Но , наряду с физическими показателями , « воин тени » обязан был иметь познания в медицине , травничестве — как общем , так и географическом , — обладать колоссальной изобретательностью , иметь огромную выдержку и силу воли . Он был обязан разбираться в химии , которая позволяла ему пользоваться ядами и взрывчатыми веществами . Шпион должен быть расчётливым , обладать познаниями в физике и баллистике . Ниндзя должен был уметь складывать стихи , играть на музыкальных инструментах , иметь обширный словарный запас на случай , если ему вдруг придётся выдавать себя за барда , торговца или циркача . Многочисленные тренировки в полумраке или вовсе в непроглядной тьме позволяли воину лучше видеть в темноте , ориентироваться интуитивно и элементарно преодолевать страх перед тьмой , которая в дальнейшем будет укрывать его в своих объятиях . Но самое удивительное качество , которое могло достигаться только при слиянии физической и психологической подготовок , — это « интуитивное » мышление — доведение моторики тела до таких уровней , когда воин мог интуитивно предсказать ситуацию или последующее движение врага и автоматически нейтрализовать противника , исходя из его выпада , или выйти из этой ситуации сухим .
В общей и боевой философии ниндзя отсутствовали какие-либо кодексы и правила , в отличие от параллельно развивающихся самураев , с которыми в большинстве случаев воинам тени и приходилось сражаться без каких-либо правил . Самураи же , будучи сторонниками строго консерваторских благородных устоев и следуя кодексу честного боя ( Бусидо ), были крайне ограничены в своей тактике , в отличие от своих противников . Так , если один самурай постучал ножнами меча о ножны другого самурая , это уже считалось оскорблением достоинства благородного самурая , и если тот не решит « отбелить » свою честь поединком , он обязан был сделать харакири — ритуал самоубийства через вспарывание живота . Ниндзя отвергали всякие рамки достижения желаемого : они могли убить в спину , что являлось недопустимым для самурая , прибегали к уничтожению врага ядовитыми дротиками , закалывали исподтишка , стремились перерезать сухожилия и пробить артерии , дабы бой был максимально коротким . Большое внимание в боевой подготовке лазутчика уделялось удушающим приёмам как бесшумным средствам уничтожения противника , ведению боя в ограниченных пространствах , таких как комнаты , лесные чащи , кустарник , где противоборствующему самураю с его катаной длиной более полуметра было крайне неудобно сражаться . Ввиду этого , упор также делался на короткие колющие виды оружия , позволяющие вызвать обильные кровотечения и увечья в короткий промежуток времени . Предпочтение отдавалось нападениям из засады , предварительному ошеломлению врага . Если ниндзя понимал , что бой выиграть ему не удастся , он обращался в бегство , тогда как самурай будет биться вне зависимости от дальнейшего исхода сражения , обстановки и численности врага , невзирая на то , что в этом бою умрёт . Напротив , смерть за своего императора считалась честью для самурая , для ниндзя же — всего лишь расточительством . Не имея моральных ограничений , ниндзя использовали любые средства для достижения цели , не гнушаясь абсолютно ничем . Для него не было разницы , отделяли ли его от цели женщина или ребёнок , особенно с учётом того , что зачастую в качестве заказа необходимо было устранить наследника политического лидера , который был ещё ребёнком . Но при этом ниндзя практически не убивали крестьян ( будучи в большин-

75