74
Наука
для совершения тайных операций . Убийства не являлись основным промыслом « Демона Ночи », основной функцией служили шпионаж и диверсии . Они передвигались по стране под видом крестьян , торговцев , шоуменов , что позволяло им незаметно для противника подбираться к цели и выполнять задачу . Территориально кланы синоби были распространены в стране повсеместно , однако выделялись два наиболее легендарных клана — Ига и Кога . Предполагается , что ниндзя зародились в среде ямабуси — горных отшельников со слабой или почти отсутствующей иерархической организованностью . Аскеты ямабуси активно прибегали к магии , а также активно изучали боевые искусства , дабы обороняться от разбойников .
Ярчайшей особенностью организации кланов является их отсутствие в политической системе : они просто-напросто никак не систематизировались и не подразделялись правительством на какие-либо классы , притом в сам клан мог быть инициирован представитель любого сословия — от крестьянина до знати , что также шло вразрез с общепринятыми порядками тогдашней Японии . Если охарактеризовать данную особенность орденов ниндзя , то удачно подойдёт фраза « из ряда вон выходящие », то есть отрицающие имеющиеся устои и формирующие свои , в чём ярко прослеживается первое сходство с философией Сатанизма .
Сам факт аскетичности и обособленности кланов обуславливался необходимостью быть « в тени », иначе ниндзя могли подвергаться большой опасности и ожидать жестокой расправы со стороны тех , чьи планы они когда-то нарушили . Даже корень « нин » в слове « ниндзюцу » переводится как « тайна ». Современные адепты Сатанизма точно так же пребывают за кулисами сцены , иначе их принадлежность может нести для них большие проблемы в светской жизни . Но , несмотря на « инкогнито », подлинный сатанист непременно влияет на общие аспекты жизни целого общества , на основании чего мы можем провести ещё одну черту сходства этих двух интереснейших сословий .
Важнейшей частью жизни ниндзюцу является подготовка его адептов . Новоявленный рекрут проводил месяцы за тренировками , которые включали физические , психологические и интеллектуальные испытания . Внутри орденов существовал интеллектуальный ценз . Так , если ученик не мог пройти испытание интеллекта или логики , он не допускался до выполнения каких-либо заданий точно так же , как если он не подходил в физическом плане , отчего мы можем полагать , что интеллект в школах ниндзюцу играл важнейшую роль . Подготовка ученика подразумевала всестороннее развитие . Ниндзя должен был уметь не только эффективно расправляться с врагом , но иметь ещё и соответствующую подготовку по акробатике , лёгкой атлетике , недюжинную ловкость и сноровку . Многие ошибочно полагают , что ниндзя отводили огромное время боевой физической подготовке . Это не совсем так : адепта обучали методам максимально эффективной нейтрализации врага — перерезывание сухожилий , вспарывание артерий , выбивание глаз , удары в паховую область , воздействие на рычаги тела и т . д ., а излишне развитые физические габариты , обретаемые с физическими тренировками , были для лазутчика только во вред . Оттого акцент делался на динамике , выносливости и реакции , а не на силовых тренировках отдельных групп мышц . Ещё одной интересной особенностью физических данных ниндзя являлось умение манипулировать суставами и их естественная гибкость , которые позволяли шпиону освободиться от связывающих его верёвок или выбраться из ловушки , в которую он мог угодить . Таким образом , адепты ниндзюцу могли вывихивать плечи для освобождения от связывания
74