73
Апокриф-115 : май 2017 ( B5.3 e . n .)
Владимир Воронов Воины Тени — ученики Дьявола
Многие из тех , кому импонирует Сатанизм , совершали попытки разглядеть в миру себе подобных . Ведомый социальным инстинктом , каждый из нас стремился изыскать во внешней среде « братьев по разуму ». Зачастую такие поиски приводили к хорошим результатам — нашлись Тамплиеры со своим Бафометом , Золотая Заря ( никуда не девалась ), Орден Девяти Углов , всевозможные оккультные ордены « иллюминатов », калифорнийский бизнес-центр « Церковь Сатаны ». Всеми ими движет сатанинский порыв , все они вдохновлены образом Сатаны , несмотря на разность выполнения своих функций , все они следуют пути Левой Руки , уподобляясь сатанинскому божеству . Но все эти образования объединяет одна небольшая деталь : все без исключения являются западноевропейским детищем , притом попадаются на первых порах на глаза любого сатаниста , опять-таки , потому , что большинство сатанистов — это представители белой расы , которые ввиду своей подавляющей расовой принадлежности ищут таких же белых сатанистов . Однако мало кто из них обращал свой взор в противоположную сторону — на Восток , где на фоне отсутствия внимания со стороны зародилась и некогда активно процветала целая каста людей , которые стали , на мой взгляд , самым лаконичным олицетворением Сатаны и Сатанизма на нашей планете за всю историю цивилизованного мира . В этом материале я попытаюсь сделать то , чего ещё не делали сатанинские авторы : я предлагаю обратить наше внимание на элиту японских воинств — Ниндзя .
О « воинах тени » были сняты тысячи фильмов , нарисованы миллионы рисунков и созданы сотни статей . Очень многие люди , особенно представители молодого поколения , при слове « ниндзя » моментально вспоминают свою любимую небезызвестную анимешку , в которой ниндзя якобы предстают в образе каких-то невообразимых фэнтезийных героев , не лишённых доли пафоса и чрезмерной публичности , что уже противоречит сути и философии реального адепта реального клана ниндзя , да и вообще ничего от реально существовавших в Японии кланов в этих рисовках попросту нет .
В переводе с японского слово « ниндзя » означает « скрывающийся », иное синонимичное название — « синоби », разведчик-диверсант , лазутчик-шпион , наёмный убийца . Из приведённых выше переводных значений мы можем понять , какая роль в политической жизни Японии выпадала на долю подобных орденов : это были всесторонне развитые , прошедшие экстремальную психофизическую подготовку от самого рождения наёмнические бойцы-диверсанты , являющиеся аналогами современных разведывательно-диверсионных военных подразделений .
Настоящие ниндзя существовали на территории Японии в период феодального средневековья . Их общая востребованность , равно как и военно-политический , культурный и экономический рассвет , пришлись на период 1450-1600 гг . Именно в этот хронологический период актуальность ниндзя обрела своей пик ввиду многочисленных междоусобиц внутри Японии и её разделения на мелкие феодальные владения . На фоне постоянных войн многочисленным сёгунам Японии требовались средства для разведки , шпионажа , диверсий , провокаций и ликвидации неугодных лиц . Как раз-таки этим потребностям прекрасно угождали обособленные и аскетичные наёмнические кланы воинов-ниндзя . Их до ужаса боялись самураи и сёгуны , одновременно нанимая
73