Апокриф 115 (май 2017) | Page 39

39

Апокриф-115 : май 2017 ( B5.3 e . n .)

Александр Меншиков загодя предупреждал царицу , что в разоблачениях Александра Саввича « всё бредни » и обвинял его в похищении 4000 рублей . По существующей практике подтверждённый донос давал право на часть имущества обвинённого . Однако исход этого обвинения не ясен .
В 1720-1722 годах царское правительство организовало судебное расследование , которое признало справедливыми жалобы башкир на политику властей , были публично осуждены жестокости казанской и уфимской администраций в отношении башкир . 10 февраля 1720 года А . Сергеев был отдан под следствие по обвинению в притеснении башкир . Он был « заключён в тюрьму ». К сожалению , у нас нет данных о том , в какой тюрьме он содержался , как проходило его заключение и как он был освобождён — по окончанию срока , по амнистии или по каким-то другим причинам . Однако примечательно , что именно в царствование Петра I основным местом заключения для политических преступников ( прежде всего для противников церковной реформы ) становится Соловецкий монастырь ( например , некий Федот Костромин был посажен в Соловецкую тюрьму в 1721 году за произнесение « непристойных слов » в адрес государя ). Чтобы Соловки могли стать настоящей политической тюрьмой , была необходима политическая полиция . Созданная в 1718 году Тайная канцелярия под разными названиями проработала до 1801 года ; именно с её деятельности в 1720-1730-х годах начинается история « государевых преступников » в Соловецкой тюрьме . Сотрудники Тайной канцелярии выискивали и ловили « произносителей важных и непристойных слов » во всех пределах империи Романовых .
Порядок ссылки на Соловки был следующий . Из Тайной канцелярии или Синода архангельскому губернатору и настоятелю Соловецкого монастыря отправляли письмо с указанием имени заключённого . Сотрудники канцелярии не были обязаны объяснять , за что конкретно человек приговаривается к ссылке или тюремному заключению ; вот типичные формулировки : « за великоважную вину », « за злодейственные поступки », « за буйство », « за явное его с женским полом грехопадение » ( вероятно , формулировка « за всякие непотребства и кощунства многие » тоже была вполне допустима ). В этих же письмах указывалось , как следует содержать преступника : « сажать в земляную тюрьму », « держать в каземате под караулом до смерти », « не сковывать в кандалы , а держать у стены на цепи », « держать вечно в тягчайших трудах ». Встречалась при этом и рекомендация « поместить в среде братии », что означало обычную монастырскую ссылку « для покаяния »; последняя , впрочем , так и осталась одной из главных форм наказания для провинившихся служителей церкви . Как для заключённых , так и для ссыльных Соловки становились последним приютом — сажали и ссылали туда , в отличие от других мест лишения свободы , пожизненно . Это не очень вяжется ни с дальнейшей биографией Сергеева , освобождённого в 1726 году , ни со сведениями об авторе « Сумахий » ( который , судя по всему , находился именно « в стенах братии », а не собственно в тюрьме ), однако , по всей видимости , Соловки были не единственным ( хотя и самым « популярным » в петровское время ) местом такого рода , да и « особые обстоятельства » ( в том числе чьё-то заступничество ) могли вынудить освободить заключённого даже оттуда . В любом случае , именно в петровские времена ссылка в монастырь как средство наказания политзаключённых обрела особый размах .
Так или иначе , в мае 1728 года ( через два года после освобождения ) Александр Сергеев был назначен царским комиссаром в завоёванные прикаспийские провинции

39