Апокриф-115: май 2017 (B5.3 e.n.)
«Сейд» — это висячий магический камень в Карелии. Большой валун, установ-
ленный на маленьких камнях. Благодаря этому создаётся впечатление, что камень ви-
сит в воздухе. Сейд — хранитель душ и защитник места. Если местный колдун куда-
либо уходил, то в нём оставлял часть своей души, чтобы вернуться. А также запечаты-
вал в «сейд» свою душу после смерти.
Всё время мы тусовались вместе, и это стало притягивать к нам фестивальный
народ. Постоянно кто-то появлялся и исчезал. Необходимое материализовывалось
словно из воздуха. Например, захотел покурить, только подумал об этом — и кто-то,
проходя мимо, вкладывал тебе в руку сигарету. Атмосфера в месте, где мы располага-
лись, стала густой и искрящейся. Народ просто засасывало в неё. Кто-то так и оставался
с нами, кто-то растворялся в воздухе. Так у нашего костра материализовался молодой
Шаман.
Он вышел из леса и попросился к костру. Высокий, широкоплечий, белобрысый, с
большими голубыми глазами. Словно воинствующий скоморох, пересёкший время и
пришедший к нам из языческого прошлого.
Он попросил разрешение «покамлать». Предложение было одобрено. Он расчех-
лил бубен и стал бить в него, иногда что-то напевая «горловым пением». Я полностью
погрузился внутрь себя. Видений не было, но я словно совершал путешествие по всему
своему естеству. Это было настолько мощно, что, придя в себя, я стал благодарить Ша-
мана за «посвящение». Я ничего не понимал, но чувствовал, что был «посвящён» в не-
что важное для себя.
Шаман предложил пойти искупаться, и мы всей толпой последовали за ним. Он
привёл нас к небольшому озеру в форме бумеранга. Во внутренней его стороне распо-
лагалась усадьба, на противоположной — местный дикий пляж. Всю территорию
ограждал забор. Мы нашли проход и, как только ступили на территорию, провалились
во времени.
Там присутствовала Чеховская атмосфера. По территории усадьбы ходили люди в
белых костюмах, платьях и шляпах. По озеру плавала в лодке пара в белом. У дамы да-
же был кружевной зонтик. На небольшом деревянном причале играли дети в купаль-
ных костюмчиках. Довершал эту картинку сиплый звук патефона. Точно сцена из Чехов-
ской пьесы.
Мы миновали дикий пляж и ушли на дальнюю сторону озера. Вдоль берега, мет-
ров пять, собралась грязь со всего озера. Вода была настолько грязной, что даже при-
бежавшие собаки не стали её пить. Одна сразу убежала, а вторая вошла в воду и долго
стояла, глядя на неё, но так и не решилась испить. Купаться расхотелось.
Но Шаман сказал нам: «Сейчас», — разделся догола и вошёл в эту муть. Он стал
петь. Тихо, но мощь ощущалась. Прямо на наших глазах грязь стала отступать от него, и
буквально через пару минут вокруг Шамана образовалось чистое место с кристальной
водой. Он сказал: «Теперь входите!» — и мы, как по команде, сбросили с себя одежду
и голышом бросились в воду. Вода была хрустально-чистой и освежающе-прохладной,
казалось, её можно было пить. Когда все вышли из воды, Шаман опустился под воду и
вышел. Грязь за ним снова сомкнулась. Это было удивительно.
187