Апокриф 115 (май 2017) | Page 162

162

Магия

Что касается « Церкви Сатаны » ( обладающей схожим менталитетом ): я не признаю их и не склоняюсь перед какими-либо людьми или убеждениями : Сатане нужны камрады , а не сикофанты ! Возможно , ЦС хотела бы официально объявить меня трусом , а мне по-джентельменски принять вызов ( одного из их членов ) на дуэль [ я совершенно серьёзно !].
Вопрос : Вы утверждали , что , вопреки расхожим мнениям , Сатанизм действительно включает человеческие жертвоприношения . O . N . A . также заявляли , что на то есть важные причины : 1 ) испытание , характеризующее потенциал ; 2 ) испытание индивидуума , открывающее владение подлинной тьмой или её отсутствием ; и 3 ) улучшение человеческого материала . Каков здесь эонический подтекст ? Является ли это поступком человека , указывающим на свою « элитарность », или это действие индивида , который развил в себе путь к природе , действуя как проявление эволюции ?
Ответ : Как разъяснялось в различных MSS Ордена , Человеческое Жертвоприношение — чрезвычайно мощная магия . В ритуализированном формате Церемония Воскрешения с Жертвенным Подношением , сочетаемая с хтонической формой Обряда Девяти Углов ( которую , безусловно , не следует путать с гораздо более поздней церемонией « девяти углов » ЦС !), вероятно , является самым жестоким Зловещим актом из всех . Однако Жертвоприношение не ограничивается одной-двумя жертвами : Традиционные Сатанисты на протяжении веков скрещивали войны с обрядами и манипуляциями — и Война есть главный акт Жертвоприношения . ( Эонический подтекст Войны , должно быть , очевиден .) В таких случаях Жертвоприношения жертвы посвящаются Бафомет , тьме , кровавой богине и новобрачной Принца .
Жертвоприношение — это продуманное действо : оно требует должной подготовки и [ справедливого ] испытания потенциальных жертв . Это , разумеется , не бешеный , неизбирательный акт забоя , совершённый слабовольным . Можно уподобить действу « Естественного Правосудия », в котором жертва , как правило , « не может быть упущена ». Тем не менее , смерть жертвы не избрана из-за весьма сомнительного неэтичного (!) прошлого или в целом « сомнительного » образа жизни . Хотя их действия ( указывающие на слабость характера ) могут привлечь внимание Сатанинского Храма / Индивидуума , потенциальный кандидат должен оцениваться через непосредственный опыт , для чего разрабатываются различные испытания для наблюдения за действиями жертвы ( важно , чтобы жертва не знала о её проверке ). Если они действуют с честью — независимо от их роли / деятельности в миру , — тогда они спасли себя . Если действуют с недостойным отношением ( им даётся три шанса искупить свою вину ), то они — своими действиями — ВЫБРАЛИ СЕБЯ . Процедуры такого испытания изложены в различных « жертвенных » MSS . ( Следует отметить , что дети не участвуют в этом акте — ни как жертвы , ни как участники , — поскольку Зловещая Тропа , во всех своих аспектах , представляет путь зрелого .)
Таким образом , проводящие Жертвоприношение представляют ( или присутствуют как ) ВОЗМЕЗДИЕ , или Природа в действии , так как мир лучше без слабых , зависимых форм жизни . Когда-то у народа не было иного выбора , кроме как столкнуться с жестокими реалиями Природы — погибнуть или измениться . Теперь же , существует множество оправданий ( включая большинство форм Магии !), следуя им — отдельные

162