Религия
III
Но Гермес в своих речах подразумевал другой Меркурий и другое Золото: Мер-
курий влажный и тёплый, всегда неизменный в Огне, Золото, которое является цели-
ком Огнём и целиком жизнью. (Разве) такая разница не позволяет легко отличить их от
вульгарных ртути и золота, которые суть мёртвые Тела, лишённые Духа, тогда как наши
Меркурий и Золото являются телесными Духами, всегда живыми?
IV
О великий Меркурий Философов! Именно в тебе соединяются Золото и Серебро,
после того, как они были приведены из потенциальности в действие: Меркурий, цели-
ком Солнце и целиком Луна, тройная Субстанция в одной и одна Субстанция в трёх. О
восхитительная вещь! Меркурий, Сульфур и Соль показывают мне три Субстанции в
одной единственной Субстанции.
V
Но где же находится этот золотоносный Меркурий, который, будучи превращён в
Соль и в Сульфур, становится коренной Влагой Металлов и их одушевлённым Семе-
нем? Он заключён в тюрьму столь крепкую, что сама Природа не будет способна выз-
волить его из неё, если изобретательное Искусство не поможет действию её средств.
VI
Но что же делает Искусство? Изобретательный помощник усердной Природы, оно
очищает парообразным пламенем пути, ведущие в тюрьму. У него нет лучшего про-
водника и более надёжного средства, чем мягкое и непрерывное тепло, для того чтобы
помочь Природе и предоставить ей возможность порвать узы, связывающие наш Мер-
курий.
VII
Да-да, именно этот единственный Меркурий вы должны искать, о непокорные
умы! Поскольку в нём единственном вы можете найти всё, что нужно Мудрым. Именно
в нём находятся в грядущей силе и Луна и Солнце, которые, без вульгарных золота и
серебра, будучи соединены вместе, становятся истинным Семенем Серебра и Золота.
VIII
Но любое Семя бесполезно, если оно остаётся целым, если оно не гниёт и не чер-
неет; ибо Разложение всегда предшествует Порождению. Именно таким образом При-
рода действует во всех своих Операциях, и мы, стремящиеся подражать ей, мы также
должны чернить, прежде чем отбеливать, без чего мы сотворим только Уродов.
150