109
Апокриф-115 : май 2017 ( B5.3 e . n .)
так называемые дьяволопоклонники — это несуществующее детище самих сатанистов , которые в стремлении выгородить себя навыдумывали страшилок для обывателей ещё больших , чем сам Сатанизм , успешно культивируя их и по сию минуту , рассказывая о страшных дьяволопоклонниках в своих блогах , да расписывая « ужасность » их натуры в тематических статьях , как будто иных тем для дискуссии и рассмотрения , ей-богу , нет .
В соответствии с вышепрочитанным может возникнуть закономерный вопрос : кого же тогда показывали по телевизору ( сейчас сюжеты про оголтелых кладбищенских вандалов почему-то не в моде , а жаль ), писали в газетах и криминальных сводках ? Кем же тогда были те молодые люди , если ни сатанистами , ни дьяволопоклонниками они не являлись ? На что можно вполне логично ответить вопросом на вопрос : а кого вы там видели ? Лично я — малолетних юнцов , пребывающих в поисках острых ощущений , шастающих ночами по кладбищам ( сейчас , кстати , таковые занимаются , например , руфингом , потому что модно и острых ощущений ничуть не меньше , чем от кладбища ), пациентов психоневрологических диспансеров в состоянии обострения , лишённых интеллекта и эстетического начала жителей глубинки , решивших , что « поклонение Сатане — это модно », ну и бесконечно продолжающийся ряд всех остальных фриков , коими полна необъятная , не считая притом постановочных роликов и липовых сюжетов СМИ , с целованием фаллоимитатора неофитами в качестве « посвящения в сатанисты » и т . п ., выданных за подлинную историю . Вот только ни одного дьяволопоклонника я там так и не увидел , мой взор регистрировал лишь поклоняющихся моде , бунту , адреналину и просто глупости людей , но осознанных дьяволопоклонников я не увидел ни одного . Подобных уникумов можно было бы смело разложить по категориям в соответствии с причинами их выбора в пользу Дьявола , причём среди причин этих самого Дьявола вовсе бы и не оказалось , ибо движет таковыми , как правило , не стремление к тьме и извлечению из этой тьмы прямой пользы , а молодецкая прыть , не знающая себе выхода , порой хаотично находящая его в подобных изощрениях . Но разве мало психопатов и шизофреников совершало лишённые рассудка деяния , основываясь на множестве иных идей ? Так в связи с чем психопаты и шизофреники , совершающие свои поступки в отдалённо напоминающем Сатанизм стиле , заслужили степень аж целой организации / течения ? Гораздо справедливее было бы называть психа психом , не водружая на его воспалённую голову лишних чинов , будь то « дьяволопоклонник », « христианский фанатик » или « фанат Мэрилина Мэнсона », как вариант . Но при таком раскладе нашему белому и пушистому сатанисту , что уже не первый год пытается « кастрировать » Тёмного Зверя , вырвав ему все когти и зубы , дабы остальная часть социума погладила его по головке , попросту нечем будет себя выгораживать , сваливая все ему неудобное аспекты на головы несуществующих дьяволопоклонников . Сатанизм может и должен быть тёмным и зловещим , ибо только так желающий освободиться от белосветнических оков способен получить вожделенную духовную волю и способность управлять собственным страхом . Сатанизму также нужна и периодически вспыхивающая , всепоглощающая ярость , способная в нужный момент совершить невозможное , а неотъемлемый интеллект самого сатаниста призван контролировать эту самую ярость , дабы её пользование не оборачивалось в убыток . И интеллект этот притом выступает в роли отличительного мерила , в показателях которого может быть только два значения : человек либо сатанист , либо не тот , за кого себя выдаёт . Никаких дьяволопоклонников , « перевёрнутых христиан » и прочих эпитетов , не имеющих ни семантического , ни кон-
109