106
Религия
трик , но это не означает , что он останется лидером навсегда , и при необходимости приготовить ужин его место займёт повар .
2 ) Наличие веской причины для нахождения в организации у каждого индивида . Осознанность — залог успешного развития по интеллектуальному пути . Каждый из участников объединения должен обладать исчерпывающей картиной того , что он вкладывает в сатанинский союз и что из него получает . Если же количество вложенного превышает количество полученного , это знаменует использование индивида в целях организации , что , как мы выяснили выше , для сатаниста недопустимо . Простейшим примером обоснованного объединения сатанистов может выступать стремление к взаимопомощи при восхождении по карьерной лестнице : преподаватель-сатанист поставил « зачёт » сатанисту-студенту , за счёт чего второй , получив образование , занимает место в престижной организации , предоставляя ответную поддержку « сатаниступреподавателю » в качестве следующего шага взаимодействия с ним и устраивая того на вакантное место под своим крылом . При этом последовательность действий повторяется циклически постоянно , развивается каждый индивид . Одновременно , с ростом каждого его члена , поднимается и уровень влияния сатанинского объединения в целом . Другим характерным фактором к объединению служит оккультная практика ( без которой Сатанизм не был бы Сатанизмом ), обмен опытом в контексте оккультизма и совместные оккультные мероприятия , цели которых выгодны каждому вовлечённому . Как можно понимать , причины вроде « познакомиться , развеяться , пообщаться с такими же , как я , найти друзей , побухать » рассматриваться не должны априори .
3 ) Отсутствие коммерческой подоплёки . Достаточно изъять из любой религии / идеологии аспект коммерции , как в тот же миг перед собой вы не обнаружите ни коммерции , ни самой религии . Этот же тезис совершенно справедлив и в отношении организаций . Люди никогда не меняются , и вопрос финансов может разжечь настоящую войну даже в кругу тех , кто некогда называл себя « друзьями ». Стоит также учесть , что деньги являются основным движущим фактором и целью создания большинства идеологических объединений . Не зря за членство в любом сатанинском ордене с каждого из его инсайдеров взимается определённая денежная сумма . Не будь в движении финансовой вовлеченности — не было бы самого движения , а его « основатель и идеолог » нашёл бы себе другой способ заработка и преспокойно зарабатывал бы деньги безо всяких сложностей социальной работы . Глядя правде в глаза , можно сказать , что это и есть основополагающая причина , заставляющая шестерни « сатанинских организаций » и всевозможных разносортных сект ( включая и христианскую ) исправно двигаться . Как правило , с отсутствием вертикальной иерархии отпадает и финансовая вовлеченность , поскольку ажиотаж вокруг восхождения по иерархической лестнице всегда приносит верхушке пирамиды солидные гонорары . Нет иерархии — нет и коммерции , каждый из участников сообщества имеет собственный финансовый ресурс , которым он вправе располагаться так , как ему заблагорассудится , включая и возмездную помощь « согильдийцам ». Но стоит обратить внимание и на то , что иждивенцы неприемлемы в модели данного социального образования . Впрочем , вполне возможен вариант кругового , последовательного сбора финансовых средств для каждого участника и его приоритетных нужд , однако вопрос хранения « казны » также остаётся открытым , поскольку доверие « казны » одному поставит под сомнение доверие и позиции всех остальных членов объединения .
106