105
Апокриф-115 : май 2017 ( B5.3 e . n .)
В-третьих , Сатанизм — это , в первую очередь , мизантропическая идеология эгоцентризма и развития человека как индивида . Любой род коллективизма чужд Сатанизму : позиция сатаниста , в первую очередь , представляет собой « Я », а не « Мы » или « Вы », а упомянутый мною в кавычках выше термин « социальный Сатанизм » — нонсенс . Таким образом , действующий в контексте Сатанизма индивид , принадлежащий к какой бы то ни было сатанинской организации , в первую очередь действует во благо организации , а не во благо себя . Его действия будут зависеть от факторов , диктуемых организацией , а не его собственным разумом . Такое сплетение факторов вновь не даёт ничего хорошего , всего лишь представляя миру очередное стадо .
Как мы можем понимать , ещё ни одна теория не зарекомендовала себя настолько же хорошо на практике , насколько хорошо она звучала гипотетически . Но это совсем не означает , что « идеальной сатанинской организации » не существует хотя бы в теории . Моделируя ориентировочный образ подобного образования , можно выявить немало корректирующих факторов , с которыми шанс успешного создания такой организации может оказаться вполне реальным . Причём для этого не нужно законодательное одобрение , толпы поклонников или свержение государственного строя . Ниже представлен небольшой ряд критериев , благодаря которым « сатанинская организация » теоретически может пойти пятым путём — путём развития , причём развития не организации как таковой , а всех её членов по отдельности .
1 ) Отсутствие вертикальной иерархии или наличие горизонтальной иерархии . Фактор иерархического неравенства достался нам от далёких животных предков , которыми , в первую очередь , руководила инстинктивная природа . Эволюционное же течение неизбежно стремится к переходу от инстинктивного к интеллектуальному , отчего справедливо полагать , что структура вертикальной иерархии — деструктивный примитивизм , являющийся игрой в одни ворота . Неофиты , попадающие в пределы организации с пирамидальной иерархией , естественно , не согласны со своим низким положением в ней , что единовременно является стимулирующим к восхождению фактором , отчего те начинают гонку за « место у вершины ». Подобный рудимент нашёл широкое применение в разнообразных коммерческих организациях , в том числе и сатанинских , где зачастую иерархия вовсе бывает бессмысленной , требуя от её инсайдера деятельного восхождения , но не давая ничего взамен , не считая иллюзии достижения цели и вознесения над такими же восхожденцами , увлечёнными игрой по чужим правилам . Сущность вертикальной иерархии — зависимость от чужого мнения , повсеместные попытки угодить этому мнению , выслужиться перед ним , что абсолютно противоестественно природе сатаниста . Горизонтальная же иерархия не ставит никого выше или ниже других : каждый из находящихся в данном месте в данное время индивидов знает , зачем он здесь и чего хочет добиться в конечном итоге , прилагая к этому усилия и коагулируя их с усилиями других индивидов . Подобный подход требует высокой степени интеллектуальности от каждого члена объединения , поскольку вариант с фиксированной « должностью » с фиксированными обязанностями вертикальной иерархии , а также с « гуру » — ориентиром в стремлении , на которого можно смотреть и делать как он , — уже не актуален . Распределение же обязанностей в зависимости от конкретной ситуации может происходить согласно ноократии . К примеру , если сломалась розетка , то в кругу повара , врача , электрика и психолога лидером , что очевидно , окажется элек-
105