ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
деть на вещи с иных проекций порой играет злую шутку с такими читателями. Отчего
и появляются разносортные «адепты Ада», «жёны Сатаны» и подвальные кошкодавы,
как вариант.
Ну и, конечно же, характерный список качеств, присущих сатанисту. Получен-
ный в ходе наблюдения и изучения данных индивидов, он может, между тем, варьи-
роваться и изменяться в соответствии с конкретной личностью. Очевидно, что ника-
кой список не способен удовлетворить всё многообразие жизненных ситуаций, отче-
го нижеприведённый ряд — всего лишь «наиболее характерный»: в повседневной
реальности именно такой «расклад», как правило, соответствует сатанисту.
1. Своеволие/Независимость. Сатанист — не марионетка, умело управляемая
руками кукловода: нередко сатанист сам выступает в роли манипулятора,
не обременённого излишними точками воздействия, имеющимися у чело-
веческого большинства и называемыми «моралью», «долгом», «совестью» и
рядом иных красивых на слух слов. Последователь Тьмы не станет прекло-
няться перед кем-либо, поскольку и сам Сатана в мифе не стал делать этого.
Вместо откровенного подчинения и, как следствие, унижения он предпочи-
тает взаимовыгодное сотрудничество. Бесспорно, для попытки сбросить с
себя уже имеющиеся либо только набрасываемые оковы необходима и не-
дюжинная доля смелости и воли в руках самого индивида. То же самое ка-
сается и многочисленных зависимостей, в которые человек (именно чело-
век в общепринятом понимании, но не сатанист) стремится себя намеренно
загнать, находя в дальнейшем всяческие оправдания своей слабости, как
бы комично это ни выглядело.
2. Развитие/Прогрессивность. Тенденция к развитию, или «деятельный Сата-
низм», включает в себя тягу к собственным идеалам и убеждениям, кото-
рые сатанист выставляет сам для себя. Это не что иное, как развитие силь-
ных сторон и уничтожение слабых. Согласитесь, сидеть в обшарпанном
подвале перед свечками, вызывая Сатану, строя из себя элиту общества,
как-то, мягко говоря, глупо и самонадеянно. Вместо этого гораздо эффек-
тивнее заняться действительно полезными делами, открывающими путь к
развитию каждого из адептов. Это и есть основная составляющая Прогрес-
сивного Сатанизма.
3. Интеллект. Разумеется, сатанист — это всегда обладатель хорошего логи-
ческого аппарата и вообще способности мыслить и анализировать. Он мо-
жет не являться субъектом, прочитавшим тысячи книг, поскольку нередко и
субъекты, прочитавшие эту тысячу, интеллекта как такового не имеют; са-
танист может не проводить сутки напролёт в библиотеке, но ему чуждо
иметь ограниченную модель восприятия и мышления; иначе говоря — ску-
доумным да узколобым Сатанизм не по силам.
4. Свободомыслие. Сатанинский простор мышления не имеет каких-либо
ограничивающих факторов вроде священных книг, сводов правил или ко-
дексов, препятствующих полёту мысли. Очень часто можно наблюдать кар-
тину, когда один субъект высмеивает другого по причине «несоответствия
такому-то пункту Сатанинской библии», однако субъект забывает, что Сата-
нинская библия — это книга, содержащая индивидуальное мнение автора,
92