АПОКРИФ-113: 03.2017 (L5.2 e.n.)
ций на образ библейского героя, а также синтезирования новых знаний наряду с лич-
ностным развитием.
I. Сатанизм не религиозен
Несмотря на то, что источником Сатанизма является мифический персонаж, Са-
танизм не является религиозным течением по ряду морфологических причин. Во-
первых, Сатанизм не имеет под собой какого-либо регламентирующего писания: са-
танист в силах распознать сатаниста даже тогда, когда второй мог и вовсе не читать
«Сатанинскую библию» ЛаВея или какой бы то ни было иной гримуар про Сатанизм.
Во-вторых, Сатанизм, в отличие от наглядных примеров религиозных моделей, не
несёт в себе поклонения и обязательных культовых мероприятий вроде намаза или
сезонных постов. Сатанизм вообще не регламентирует никаких обязательных возда-
яний божеству, поскольку и сам факт наличия или отсутствия веры в это божество
устанавливается самим сатанистом в соответствии с личными предпочтениями. Со-
ответственно, в-третьих — Сатанизм не нуждается в вере в самого Сатану: нам до-
статочно литературного, неодухотворенного персонажа для того, чтобы постигать
его мудрость, а также успешно синтезировать её в самих себе под действием сата-
нинского образа. В-четвертых, Сатанизм не имеет какого-либо массового культа,
присущего религиям, ввиду доминирования индивидуальности и воли каждого из
адептов, благодаря которым им и противоестественно облекаться в состояние масс:
в одних только США насчитывается более пяти наиболее крупных организаций и сект
сатанинской направленности. В-пятых, Сатанизм