ОФИЦИOZ
59 . Происхождение мира : Откуда есть пошло всё ? Учёные ( а в этом вопросе стоит полагаться именно на их мнение ) говорят , что видимая нами Вселенная возникла примерно 13,8 млрд . лет назад , и началась она с явления , условно обозначенного как Большой взрыв . Поскольку чтобы произошёл взрыв , надо , чтобы что-то взорвалось , предшествующая Большому взрыву сингулярность — проблема для современной теоретической физики . Но некоторые факты говорят за то , что возникновение видимой Вселенной — это не возникновение мира как такового : то , что мы воспринимаем как целый мир , может оказаться всего лишь расширяющейся зоной столкновения двух мембран некой отличной от привычного нам мира Мультивселенной , булькающей и колеблющейся , как манная каша в кастрюле ( возможно , её стоило бы назвать Хаосом ). И таких мембран может оказаться неисчислимое множество . Скорее всего , это значит , что мир как таковой бесконечен во времени и пространстве , но обитатели некоторых из его крохотных пузырьков почему-то уверены , что речь может идти только об их пузырьке .
60 . Ненасилие : Полный отказ применять силу ? Подменять смысл слова « насилие » смыслом слов « применение силы » — риторический , а часто пропагандистский приём . Всё живое применяет ту или иную силу для достижения своих целей . Насилие — это такое применение силы , которое не является встречным . Самозащита , защита близких и пр . насилием не является ( хотя тут тонкая грань : надо отличать то , что действительно угрожает тебе и твоим близким — то есть может нанести реальный вред , — от того , что просто тебе и твоим близким « неприятно » или « оскорбляет чувства »). К тому же , надо с осторожностью применять слово « насилие », когда оно применяется не по отношению к человеку , а по отношению к животным ( применяю ли я « насилие » к комару , которого прихлопываю ?), растениям , неодушевлённым объектам : здесь скорее может идти речь о жестокости или неразумном природопользовании , чем о насилии . Каждое наше действие или бездействие может причинить или причиняет кому-то вред , от этого не уйти , и пытаться делать вид , что это не так — глупость или лицемерие . Но ограничивайте вред , причиняемый другим ( в том числе неразумным и неодушевшённым объектам ), рамками необходимости .
61 . Эксплуатация человека человеком : Можно ли наживаться на других людях ? « Пока живут на свете дураки ...» Или , как сказано в Книге Закона , « Рабы должны служить ». То есть , пока есть те , кто хочет быть жертвой , кто не имеет быть умным и сильным , найдутся и те , кто будет их обманывать и использовать . Но быть по-настоящему свободным можно только в обществе таких же свободных . Поэтому задача тех , кто стремится к свободе — помогать другим становиться сильными и умными , даже если кажется , что это делается « себе во вред ». Использовать друг друга ( в том числе наживаться , обогащаться ) можно и нужно , но это использование должно быть открытым , добровольным и взаимовыгодным , по типу симбиоза , а не паразитизма . Тогда оба смогут через такое использование обогащаться .
22