Апокриф 113 (март 2017) | Page 174

ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
Всё есть это Единство , и кроме Него нет более ничего . Каждый из вас есть это Единство , Я есть это Единство , все живые существа есть это Единство . Оно — Основа Знания и Жизни , Оно — Сущность всего .
« Некогда », во « времена », которые нельзя назвать , — ибо сие « произошло » вне времени , в недрах самой Вечности , — безначальное Начало , всевышний Отец , невыразимое Целое « разделилось » на две « части »: ту , что « осталась » « внутри », и ту , что « выступила » « наружу ». Из « внутренней » « части » « образовалось » Божественное Сознание , безмятежная Основа существования , безстрастный Свидетель всего ; из « наружной » — Божественная Воля , бьющийся Родник , животворящий Родитель сущего . Всё это — Единый Бог , недвойственное Одно , неделимая Святость . Единое Целое включает в Себя Всё и Само является Всем , то есть Богом ; Я называю Его Отцом , для мудрецов Востока 1 Он — Парабрахман , для мудрецов Запада 2 Он — Абсолют . « Внутренняя » « часть » представляет Собой « пространство » Сознания Бога , вмещающее в Себя или содержащее в Себе всё ; для мудрецов Востока Она есть Шива 3 , вы же 4 и ваши ученики 5 назовёте её Сыном . « Внешняя » « часть » представляет Собой животворящую Силу Бога , Его творческое Действие , из которого рождается Мiроздание ; для мудрецов Востока Она есть Шакти , а вы и ваши ученики назовёте Её Духом . Эта Троица — Единое , « Внутреннее » и « Наружное » — Основа , Начало и Източник всего . « Внутренняя » и « внешняя » « части » не существуют отдельно друг от друга : Они взаимопроникают друг в друга и взаимозависят друг от друга , являя Собой единое и неразторжимое Целое , полное и окончательное Единство . И всё вместе это — Целое , Сознание и Воля — и есть Бог , и есть Истина , и есть Совершенство .
Единое — это непостижимая и невыразимая Тайна Бога , « Внутреннее » — это вездесущее и всеведущее Сознание Бога , « Наружное » — это всемогущая и всевластная Воля Бога . В глубинном уловлении Сознание переживается как Я всего сущего ; а Воля — как живое проявление , выражение или действие этого Я . Во внешнем восприятии из областей Вселенной это Я воспринимается как мiровое Пространство , как безграничная Пустота , в которой « плавает » многомерный Космос со всеми его существами и телами ; Воля же — как То , Что производит из Себя космические существа и тела , движет ими , изменяет и поглощает их . Сознание и Воля неотделимы друг от друга , сплавлены между Собой и представляют Собой Одно Целое . Из Них рождается , Ими поддерживается и в Них возвращается вся Вселенная .
Сочетание Сознания и Воли Бога порождает Мудрость Бога — Софию : когда Сознание , как высший Наблюдатель , созерцает Само Себя , силой Своей Воли Оно рождает Собственный « Образ » — « Образ » Самого Бога . Это и есть София . Она — Матерь проявленного Мiра , Та , Кто рождает всех живых существ из непроявленной Божественной Запредельности и является Посредницей между Богом и Мiрозданием . Она ткёт облики и покровы всему сущему вне Бога , Сама являясь первым носителем Его лика , то есть Личностью . Таким образом , Бог в Своей личностной « части » — это Ма-
1 Риши . 2 Философов . 3 Благой , Милостивый . 4 Апостолы . 5 Богословы ортодоксальной ( православной ) католической ( вселенской ) церкви .
174