Апокриф 113 (март 2017) | Page 148

ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
церкви возьмёт что , то бьётся и остригается и по стране ( земле ) проведут как нечестивца .
XXIX . Кто свободного украдёт и его продаст или сделает его [ своим ] рабом — себя поработит . Поскольку он свободного поработил , то отдаётся ему в такое же рабство .
XXX . Присвоивший чужого раба , если скрывает его и не может его вернуть ( восстановить ), должен за то его господину доставить другого такого раба или дать его цену .
Меня из всего заинтересовало это :
II . Во всяком споре и обвинения и заявления князю и « судьям » следует не слушать без свидетелей ( послухов ) многих , но говорить спорящим — и обвинителям и заявителям , — если не представите свидетелей , как и закон божий велит , принять ту же казнь ожидайте , какую готовили другим ; божий закон так велит , и кто этого не соблюдёт , проклят будет .
VIIa . О свидетелях ( послухах ). По всем этим [ делам ] подобает во всяком споре князю и судьям со всяческим вниманием и терпением производить расследование и не осуждать без свидетелей , но требовать свидетелей правдивых , богобоязненных , уважаемых и не имеющих никакой вражды , ни лукавства , ни ненависти , ни тяжбы , ни спора , но свидетельствующих из страха перед богом и ради его правды . А число свидетелей да будет одиннадцать и не больше этого числа , а в малых спорах от семи до трёх и не меньше этого числа . Власть же имеют судьи говорить , предупреждать и указывать свидетелю , что если окажется когда-либо , что он лгал , то ожидает его или проклятие , или продажа [ в рабство ], или такое же наказание . Не подобает ни в каком споре принимать свидетеля , если он был когда-либо изобличён как лжец и нарушил закон божий или ведёт скотскую жизнь , или если отказался от присяги как несведущий .
Фраза « если окажется когда-либо , что он лгал , то ожидает его или проклятие , или продажа [ в рабство ]» для меня стало особо интересной . То есть , любого человека можно продать в рабство за лжесвидетельство . И я решила посмотреть на это не с позиции народа или армии , а с позиции дворянской прослойки . Это тот самый « страх » перед Государем , с помощью которого можно держать всю эту прослойку на коротком поводке .
148