Апокриф 113 (март 2017) | Page 143

АПОКРИФ-113: 03.2017 (L5.2 e.n.)
В рамках моего своеобразного интереса к таким местам я с нетерпением ждала
посещения мемориала, но волей судьбы мне пришлось заглянуть в обычную с виду
церковь в стиле русского барокко. Ради интереса я беглым взглядом окинула инте-
рьер, но меня неустанно тянуло в одно место. И я по винтовой лестнице спустилась
вниз, в крипту. Самое странное, что место продолжало меня тянуть, хотя оно нахо-
дилось не здесь. Но война окончена. «На Шипке все спокойно» ©. И я вновь поднялась
наверх и спокойно продолжила свой поиск. Что неудивительно, когда я подошла к
одной из колонн — я нашла икону. Мощную, живую икону, с которой на меня смот-
рел уж кто угодно, но явно не типичный христианский мученик. Я сфотографировала
её и решила узнать, кто это.
Когда я зашла в лавку, мне рассказали, что это Борис I Креститель, о котором я
слышала мельком. Я прикупила пару открыток, записав имя святого, и решила за-
няться изучением его биографии. В житиях святых о нём рассказывается скудно, на
болгарском о нём также мало сведений, и я решила провести анализ по «Государю»
на основании известной мне информации.
Здесь я вначале предоставлю то, что известно всем, а далее дам свои рассуж-
дения.
Тем, кто принёс Христианство в Болгарию, был Хан Борис, что после
принял титул князя. Он готов был пойти войной на Византию, не-
смотря на то, что его сестра получала там воспитание. Но Византий-
ская Императрица Феодора сказала знаменитую на весь мир фразу: «Ес-
ли ты восторжествуешь над женщиной, слава твоя не будет стоить
ничего; но если тебя разобьёт женщина, ты станешь посмешищем це-
лого мира». И Хан Борис передумал, а когда его сестра вернулась на ро-
дину, то посвятила своего брата в чужеземную веру, и он принял её,
объединив доселе разрозненный болгарский народ. Хан Борис стал кня-
зем, после чего ушёл в монастырь, усадив на трон своего старшего сы-
на. Но тот ослушался отца и решил возродить истинную, первобыт-
ную веру, уничтожая христианство. Тогда Хан Борис вышел из мона-
стыря, взялся за меч и пошёл войной на сына. Победив сына, Хан ослепил
его и отправил в монастырь. После чего усадил на престол второго сы-
на, при котором начался Золотой Век Болгарии.
Сам Хан вернулся в монастырь.
А теперь мой краткий анализ:
1. Хан Борис является исторической личностью, как и императрица Феодора.
2. Раз болгарский хан решил пойти войной на византийскую императрицу, зна-
чит, он был готов развязать эту войну.
На тот момент его сестра была в Византии заложницей, и, несмотря на это, он
был готов пожертвовать её жизнью ради благополучия своей страны. Здесь крайно-
сти. Но политика жестока, и нужно ожидать всего.
3. Война по «определённым причинам» не состоялась. Значит, императрица
нашла, чем купить мир, и хана устроила цена.
На мой взгляд, она отдала ему родную сестру, тем самым вернув заложника. И
это был своего рода негласный пакт о ненападении. «Я вернула тебе заложника, ко-
143