ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
И . М .: В Республике Тува Вы возглавляете Общество шаманов « Адыг-Ээрен — Дух Медведя », в самой Республике шаманы работают как врачи — выезжают на дом и принимают людей в своей организации . Часто приходилось слышать , что советская власть притесняла , репрессировала шаманов . Ведь если сгущать краски , то , наверное , линия передача могла бы оборваться ? Но сейчас мы видим возрождение архаических верований , внутренней энергии Духа . Насколько репрессии обескровили шаманскую передачу от предков — потомкам ? Или передача подобно ветвям дерева — можно срубить , но семена будущих всходов уже попадали в почву ?
К . Т .: Я возглавляю шаманскую организацию — у нас не общество , а организация — « Дух Медведя — Адыг-Ээрен ». В 2001 году мы учредили эту организацию , а в « Дунгуре » я с 1993 года . Я там председателем тоже был , но « Дунгур » (« Бубен ») — это было общество .
Конечно , репрессии в Туве были — огромные чёрные следы оставили шаманизму и шаманам . Я помню , мой дед мне говорил , что в 1942 году у нас здесь , у местности Тоджа — лагерь заключённых был , только шаманы . Там других людей не было , только шаманский концентрационный лагерь — 400 шаманов было . Но вот когда началась война , наша Республика , тогда Народная Республика — независимое государство , — то правительство начало забывать кормить заключённых . И тогда спросили правительство , или члены партии дали добро , — как быть с заключёнными ? Они сказали — затолкать их в барак и сжечь , потому что Тува помогает продовольствием и скотом — фронту . И что действительно было — так они сожгли 400 шаманов , затолкали в барак и сожгли . Потом через два дня пришли они , охрана , и посмотрели , как там , что случилось , что осталось . Они же убежали , когда сожгли . Потом приехали , и там пепел , по колено пепел был . А там сидели ледяные люди , прозрачные , как стекло — льдом покрыты люди . Три человека сидели . Потом они взяли лопатку , золу сгребли , подошли и потрогали — они растопили лёд , а там живые люди . Один из них был мой дед , он жил в 60 км от Кызыла вниз по Енисею , ныне там село Баян-Кол . Вот он живой остался . От огня защитил себя , замуровав во льду . А второй был Великий шаман — на западе Тувы есть такая река Алаш , в устье реки Алаш — оттуда был шаман . А третий был с юго-запада Тувы , с местечка Саглы у границы Монголией . Вот три шамана живы остались . Потом в то время доносили отсюда в Кремль — Сталину , что тувинцы сожгли своих шаманов . Остались три живых шамана . Тогда Сталин потребовал к себе этих трёх шаманов . Этих шаманов отправили Сталину . Он с ними говорил . Мой дед хорошо по-русски разговаривал , его предки были с Дона , донские казаки . И Сталин понял , что это умные люди . Надо их попросить отправиться на Сталинградскую битву . Так их отправили на Сталинградскую битву на военном самолёте . И они камлали вокруг Сталинграда прямо в самолёте . На Курской дуге там было сражение — там тоже они камлали . Потом по фронтам полтора года они шаманили и приехали , — Сталин их наградил , и они вернулись обратно . В Туве их встретили холодно . Но репрессии как таковые тех шаманов уничтожали , но их дети оставались , а эти дети рожали потомство . Так что у нас в Туве шаманизм — он у нас в крови , в кости . У нас шаманизм , и хоть предков расстреляли , но их внуки стали шаманами — это гены , человеческие гены ; это генетика .
126