Апокриф 109 (ноябрь 2016) | Page 89

АПОКРИФ-109: 11.2016 (H5.2 e.n.) Дэвид Остин IV°, Гроссмейстер Орден Мерлина 1 Мерлин в контексте Фигура и характер Мерлина вызывают в воображении видения украшенных флагом башен Камелота, Короля Артура и Рыцарей Круглого стола, сражений с дра- конами и великанами, а также поразительных магических подвигов: всё это — «ткань» легенды. Голливудская машина гламура придала характеру Мерлина некоторую звёзд- ную обработку. Особенно выделяются два знаменитых персонажа: Никол Уильямсон в роли Мерлина в фильме Джона Бурмена «Экскалибур» (1981) по книге сэра Томаса Мэлори «Смерть Артура» (изд. 1485) и выдающееся изображение этого мага Эдвар- дом Вудвордом в низкобюджетном телефильме «Король Артур» (1985). Однажды между 14 и 50 гг. н.э. римляне вторглись в цитадель друидов (ныне из- вестную как остров Англси). Чтобы сломить кельтское британское сопротивление римской аннексии острова, легионеры истребили культовых лидеров, срубили свя- щенные рощи и одним махом стёрли целую систему взглядов. По-видимому, не- сколько «друидов» сумели избежать резни и нашли убежище в оставшихся галльских анклавах — в землях, которые мы теперь называем Уэльсом, Шотландией и Западной Британией. Именно в этих областях возникли мифы о Мерлине. Популярная фигура Мерлина пришла к нам из одного главного источника, «Жизнь Мерлина» («Vita Merlini»), биографии Мерлина, которая содержит целостную магическую систему. Большая часть материала происходит из кельтских и классиче- ских традиций, особенно из Мабиногиона, древней валлийской эпической поэмы. Вторичные источники — «Пророчества Мерлина», непосредственно происходящие из ещё одного источника, «Истории королей Британии» (оба расшифрованы Галь- фридом Монмутским между 1140-1160 гг. н.э.). Последняя работа довольно тщатель- но описывает юность Мерлина, так же как и легенды Гластонбери, описывающие по- сещение этих земель юным Иисусом из Назарета и Иосифом Аримафейским и более позднее возвращение Иосифа в Гластонбери со Святым Граалем. В 1190 году, спустя тридцать лет после первого перевода, при ремонте нефа аббатства Гластонбери бы- ла обнаружена могила мужчины и женщины: утверждалось, что это были останки Ар- тура и Гвиневры. Однако материал Гальфрида Монмутского не годится в качестве биографии в современном смысле слова. Похоже, в намерения автора не входило подать матери- ал иначе чем как вольную коллекцию рассказов, стихов и рисунков, сотканных вокруг центрального персонажа — Мерлина. Эти включённые образы, магия и сверхчув- ственная способность проникновения в суть, бесспорно, весьма древние. По- видимому, они взяты из хранящей мудрость устной традиции, из песен и стихов древней культуры кельтских друидов, сохранённых бардами и странствующими ска- 1 Из сборника «Ордены Храма Сета». Пер. Arthemius, под ред. Клотильды Фаустины Инпу фон Шульц, Эдгара Панмодеуса и Fr. Nyarlathotep Otis. 89