Апокриф 109 (ноябрь 2016) | Page 83

АПОКРИФ-109: 11.2016 (H5.2 e.n.) Как мы знаем, это вполне в арабском духе — называть подобные вещи именем Дьявола, так как правоверные относятся более чем нетерпимо к любому проявле- нию ненавистного им колдовства. Почему бы здесь не предположить, что данный предмет чем-то был схож со свойствами легендарного кристалла древнего чернокнижника Цон Меццамалеха?.. Разумеется, тогда тем более этот древний артефакт должен быть найден, ибо благо- даря нему мы сможем воочию наблюдать историю древнейших эпох и проклятых рас... Эмиль фон Юнтц отмечает в своей книге, что некий Хошмегхон (из династии ко- торого происходил впоследствии Великий Нимрод, последний правитель Месопо- тамской колонии) владел неким чудесным камнем, который именовался «Сердце Мрака» и был найден им в катакомбах Агафата. С помощью него он творил колдов- ство. Далее об этом камне ничего не упоминается, и можно подумать, что он пропал в потоках Времени. Но так ли это на самом деле? В своём рассказе «Пламя Ашшурбанипала» Роберт Ирвин Говард приводит лю- бопытное арабское предание, в котором указывается на некий затерянный в пу- стыне, проклятый и мёртвый уже несколько тысячелетий город — Кара-Шехр или, как его именовали сами арабы — Город Демонов, Чёрный Город. Вкратце предание указывает на то, что верный слуга царя Ашшурбанипала, чернокнижник Сафтлан, спу- стившись однажды в Бездну, смог вынести оттуда «огненный камень, сотворённый из адского пламени», который давал ему власть над чудовищами Бездны и который лю- ди прозвали — «Пламя Ашшурбанипала». Конец предания, как оно обычно и бывает — печален: царь стал завидовать чернокнижнику, отнял у него камень и, после соот- ветствующих пыток, казнил. Перед этим колдун успел проклясть камень, и жители в срочном порядке оставили город, чтобы больше никогда туда не вернуться. А царь остался сидеть навечно на своём троне из чёрного камня с «Пламенем Ашшурбани- пала» в руках. Почему бы не предположить здесь, что камень «Сердце Мрака» отнюдь не ка- нул в лету, а был передан по преемственности этому самому Сафтлану, который, ра- зумеется, и был тем самым Заклинателем? А затем камень заново получил своё название? И история про «спуск в Бездну» за «Пламенем Ашшурбанипала» является не более чем сказкой для простых людей. Крайне любопытный труд «Древняя мифология Хаоса» указывает на то, что и до сих пор ситуация никоим образом не изменилась. В расположенном в пустыне, дале- ко на западе от южного побережья Персидского залива, проклятом Кара-Шехре до сих пор (!) на чёрном троне восседает скелет правителя с чудесным камнем внутри! Любой миф проверяется, и подчас становится совершенно ясно, что это не миф, а самая что ни на есть правда. Дело, как всегда, за смельчаками, но... Сам камень не взять обычными сред- ствами, ибо, согласно тому же преданию, его стерегут чудовища, и, как ни крути, здесь может помочь только человек, сведущий в Заклинательстве. 83