Апокриф 109 (ноябрь 2016) | Page 22

ОФИЦИOZ Чечне, в том числе в Грозном, возможностей свободного прямого общения между русскими и чеченцами (русские дети не учатся в чеченских школах). На секции №12 «Женщина и религия в современной культуре» наше внимание привлекли доклады: Чумакова Т. В. «“Религия богинь” в современной массовой куль- туре»; Бахтеева М. С. «Женское тело как маркер демонического в христианском дис- курсе Средневековья и Нового времени»: Бахтеева М.С. анализировала в своём докладе, раскрывая тему, фрески, гравю- ры, иконографию и другой визуальный материал. Это уникальное исследование ака- демическим учёным данного феномена. Женщина в Средневековье не принадлежала себе, её тело принадлежало Церкви и семье (мужу), поэтому свободные женщины всячески осуждались, травились и считались ведьмами. Свободная, самодостаточная женщина в Средневековье — это был вызов обществу, поэтому на фресках их чаще всего рисовали уродливыми или показывали сцены, что данные женщины есть вме- стилище порока и скверны. 22