АПОКРИФ-109: 11.2016 (H5.2 e.n.)
не упустишь своей добродетели. Я бы не хотел стать членом твоей семьи, пока она
размножается.
О идиот! Где дорога, где я могу бродить обнажённый, безумствуя, а правона-
рушитель всего думает осмысленно?
О время! Скажи добру и злу: «Иду, иду! Эго, я иду!»
*
Само по себе знание эфемерно; иллюзия, следующая после «Я желаю всё».
Эго — вечность, не имеющая начала, Я — вечность, не имеющая конца, и не су-
ществует иной силы и содержания. Когда-либо увиденные нами модификации и раз-
новидности являются результатом забывания и неправильной трактовки ночных
кошмаров. Когда Эго изъявляет желание снова, затем исключительно Я, и не оста-
нется больше ничего. Из этого получается вседозволенность.
Верь в то, что желаешь, в этом нет жалости. Скрытый смысл любви к Себе — в
применимости ко всем вещам. Для неё всё эквивалентно. Разрушитель — из фанати-
ков, а любящий всё — уникален.
Позволить выйти за пределы тем, кто безразличен к уловкам, кто насмехается
над доктринами... освобождения целибата и брани. Я провозглашаю любовь к себе
единственно свободой Теизма; я вижу освобождение от божьего рабства и развле-
чения эго во множествах бытия.
Вы, кто славите Правду посредством нахождения причины её необходимости,
вынуждены жить иначе. Вне этих запоздавших мыслей веры — процветают эти сом-
намбулические поколения неудовлетворённых дураков, лжецов и человекоподоб-
ных, всегда сбитых с толку добром или злом. Всё становится природным сексом, к
таким усложнённым «Я», что пробудиться от этого без катастрофы невозможно.
Рождение стало болезненным, жизнь — угнетающей необходимостью, а смерть —
нестабильной, кроме жутких вещей.
Что дальше должна содержать сточная канава правды? Ни правду, ни женщин,
ни что-либо другое, что сделало цель малодостижимой. Те, кто придерживается
определённой доктрины, продолжат движение на этом велосипеде для перемеще-
ния веры: они не осмеливаются столкнуться с ухудшением вне рамок, и так позволя-
ют идее поддерживать саму себя воображаемым «Я верю». Что более отвратитель-
но? Для меня весь пол. То, что не Я — мысли о нравственности, симулирующие и раз-
деляющие. Представленные посредством забывчивости, рождённые спящими, чьё
каждое существо рассеянное, как может мир с такими вялыми предками быть чем-то
мыслимым. Что человек запрещает, и потом совершает, — будет определённо яв-
ляться причиной страдания, потому что желания его двойственны. Рождения услож-
нённого желания и результаты действия дуальны: они являются множеством добро-
детели и порока. Создание обусловлено этой формулой реакции и рабской веры —
вся вселенная получилась таким образом. Следует работать над тем, чтобы с помо-
щью незапрещённой любви к Себе весь космос стал чем-то знакомым и приносящим
удовольствие.
Но кто достаточно честен, чтобы поверить в это без повторения?
Отказаться одновременно от добра и зла удобно: следует вовлечься в импуль-
сивное безумие.
195