АПОКРИФ-109 : 11.2016 ( H5.2 e . n .)
го сознания . То же таинство причастия , когда кровь Христа превращается в вино , а тело — в хлеб , мистически истолковывается просто . Надо только обратить внимание , что , говоря о закваске хлебной , Иисус предупреждал беречься учения фарисейского и саддукейского , т . е . хлеб ( и его закваска ) является символом учения ( Мат . 16:12 ). Христос называл себя хлебом или учением , сошедшим с небес ( Иоан . 6:41,48,53,58 ). Если кровь и вино указывают на мистерии , а хлеб — на учение , то таинство причастия — это мистическое учение , соединяющее с Божественным и символизирующее спасение . Тут уместно вспомнить и Авраама , получившего от первосвященника Мелхиседека хлеб и вино после спасения своего племянника Лота из плена ( Быт . 14:18 ). Можно сказать , что ритуалы , таинства , мистерии и связанная с ними символика образуют основу существования и принципы рода человеческого , просто это надо видеть и понимать ( Отк . 3:18 ). Познание и просвещение являются светом благодати . Ведь слово « религия » ведическое , и означает оно связь и знание . Даже таинство бракосочетания между мужчиной и женщиной — это « обет » любви , гармонии и продолжения рода ( и тут закономерно возникает вопрос : а права ли западная цивилизация , культивируя однополые отношения и браки ?). И назначение религиозных постов , ритуалов и таинств — не только в спасении Души , но и в трансформации мышления и сохранении здоровья рода человеческого . А выполнение религиозных постов не просто укрепляет Дух , но и избавляет от шлаков , продлевает жизнь и очищает кровь . Поэтому слово « верующий » имеет более глубокий смысл и кроме апологета , последователя учения Христа , означает ВЕДАющего или ведущего к свету . В переводе с латинского Вера означает Богочестие и является символом чистоты и света .
Надо сказать , что , кроме рационального и иррационального восприятия и мышления , существует пограничное сумеречное , состояние сознания , которое находится между светом и тьмой , сознанием и подсознанием , и объединяет их . Это можно сказать и об искренней молитве , мистическом трансе и различных медитативных практиках . Чтобы достичь вершин духовности , нужно преодолеть стереотипы , коллективные архетипы и заблуждения . Всегда трудно , сложно и неоднозначно воспринимать трансцендентные знания и учения . Высший разум общается с людьми ( с духовного измерения ) с помощью символов , метафор и образных построений . Поэтому и были созданы мистические институты как эффективное средство обучения развивающейся цивилизации . Человек ещё молод в космическом исчислении , у него работает 10 % головного мозга , он учится мыслить и познавать другие миры и измерения . Но природа не терпит излишеств , пустот и сослагательного склонения . Так какой же потенциал может вместить человеческий мышление ( и для чего он нужен ), если мы используем только 10 % его предназначения ? Логика говорит нам , что мир трёхмерен , но это не совсем правильные рассуждения . Здравый смысл неоднократно приводил людей к неточным выводам и заблуждениям ( достаточно вспомнить идею геоцентричности вселенной ). Пространство , информация и мышление не трёхмерные , а полимерные , где размерность — индикатор сложности . Наша вселенная , мышление и информация квантованы на четыре 1 . На четвёртом шаге происходит качественный пе-
1 Научное мышление тоже имеет четыре уровня : 1 — накопление и обработка данных ; 2 — анализ и
систематизация ; 3 — поиск и математическое описание ; 4 — применение законов и прогнозирование предстоящих событий .
165