ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
толкования и символы веры. Из них вышли наиболее видные богословы, такие как
Ириней, Климент Александрийский, Ориген, Тертуллиан и Плотин. Эти богословы
придерживались гностических и неопифагорейских взглядов, хорошо владели апо-
крифическим стилем, языком символов, знаков, чисел. И у древних никогда не раз-
делялись наука, религия и философия; наука была религиозной, религия — научной, а
философия — как научной, так и религиозной. Чтобы войти в брачный чертог небес-
ных (Отк. 21:9) мистерий, нам надо найти скрытое число и приподнять завесу эзоте-
ризма (Мар. 15:38). Например, 12 сынов Иакова, 12 колен Израиля, 12 апостолов Хри-
ста, 12 камней первосвященника есть образ, тень, аллегория небесного (Кол. 1:26).
Апостол Павел ясно говорит, что иудеи служат образу и тени небесного (Евр. 8:5). А у
евангелиста Матфея есть выражение, что царство небесное подобно сокровищу
скрытому (Мат. 13:44). Исаия называет эти сокровища тёмными, невидимыми (Ис.
46:3). Согласно Оригену, пророки и апостолы описывают эти сокровища, рассказывая
о некоторых делах человеческих, мудро соединяя историческую истину, рассказ, с
аллегорическим вымыслом. Опираясь на это, мы можем понять апостола Петра, ко-
гда он говорит: «Посмотрите на Израиль во плоти» (1Кор. 10:18), как бы показывая,
что есть Израиль духовный, потому что слово Израиль означает «тот, кто боролся с
Богом» (Быт. 32:28) и применяется в духовном смысле. Всё это делалось ради того,
чтобы духовно продвинутые люди, исследуя Писание, приобретали убеждение ис-
кать и находить боговдохновенный смысл, приходящий путём озарения. Таким обра-
зом сохранялись боговдохновенные тайны, а тем, кто хотел бы эти тайны попрать, не
представлялось возможности их лицезреть. Поэтому то, что говорится у Исаии о
Навуходоносоре, неприменимо к человеку. Навуходоносор-человек не падал с неба,
не был денницею и никогда не восходил над землёй (Ис. 14). Точно так и у пророка
Иезекииля, где он говорит о фараоне Египетском (Иез. 29-32) и князе Тирском (Иез.
26)...
В силу своей лености некоторые люди не могут или не хотят проникнуться уче-
нием великих истин. В силу этих причин Святой Дух свернул и скрыл сокровенные
тайны в простых словах под предлогом повествования рассказа или притчи о вещах,
людях и битвах. Слово притча греческое и означает подобие, прообраз, аллегорию.
Поэтому духовное толкование доступно тому, кто сможет показать, какому конкрет-
ному образу, символу, видению соответствует приведённое изречение Писания.
Изучая обряды, мифы и таинства, мы развиваем духовное восприятие и интуи-
тивное мышление. Только человек, обделённый умом, Духом и знаниями, может от-
рицать символы, мистерии и таинства христианского учения. Экзорцизм, как и месса,
является не только тысячелетней традицией, но и мистическим действием духовного
лица с невидимым миром. Тысячелетиями испытанные способы молитвенного взаи-
модействия с пространством уменьшают отрицательное действие низких психиче-
ских вибраций и направлены на защиту здоровья человека. Энергетическая форма
жизни традиционно общается с человеком и имеет свои материальные подобия и
аналогии на земле. Достаточно сказать, что в разных концах земли находятся храни-
тели тайного знания, которые ждут духовного пробуждения как признака окончания
детского возраста сознания человечества.
Отрицать эзотеризм и гностицизм всё равно, что отрицать еврейский народ, его
духовное наследие и самого Христа. Христиане-гностики ещё во II веке до нашей эры
158