ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
Гнозис заявляет , что творец хочет удерживать человека в этой области ограниченной , низшей и нечистой сферы . Он также запретил человеку контакты с высшим мiром , представленным в библейском мифе плодом с Дерева познания добра и зла . Но Люцифер , Ангел света , принёс великую жертву и спустился в этот сатанинский ад , чтобы дать человеку запретный плод Гнозиса и открыть ему глаза , так чтобы он смог вспомнить его божественное произхождение и его превосходство по сравнению с творцом . Гностики считают , что до прибытия змея в рай человек находился в состоянии неведения и был слеп к его подлинной ситуации . Они утверждают , что Адам и Ева были в состоянии порабощения до тех пор , пока змей Люцифер не открыл их глаза и не накормил их плодом знаний , что позволило им вспомнить их божественное произхождение , и они осознали ситуацию , в которой они оказались . Конечно , создатель выбросил Адама и Еву из этого рая , поскольку он хотел ( и по-прежнему хочет ), чтобы люди были аналогичными ему отражениями по его образу и подобию и осуществляли его заповеди , чтобы походили на него , а не на непознаваемого Бога . Он хочет , чтобы Дух оставался спящим , так чтобы он мог воспользоваться этой энергией , препятствуя его проявлению в человеке и мiре . Люцифер , освободитель человека и мiра , также называемый Абаддон , истребитель . Но ... истребитель чего ? Мститель материи , потому что он ненавидит этот созданный мiр материи и времени . Он будет вести себя как враждебная сила антиматерии , крайне агрессивно , потому что он ненавидит всё , что было создано , как также ненавидит тела и души людей , поскольку он принадлежит к плоскости нетварного непознаваемого . Он — мститель , но мститель материи , нечистоты . Такова гностическая легенда о Люцифере 1 .
Продолжение следует
1
Хосе М . Херроу Арагон , « Изначальный Гнозис : запрещённая религия », глава « Люцифер , освободитель » ( 2011 / 2014 ) ( http :// theforbiddenreligion . ru ). Опущенные места в тексте обозначены многоточием , изменения в написании слов и изправление ошибочной разстановки знаков препинания — наши .
156