ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
В Откровении Адама мы также читаем :
Когда сотворил меня бог 1 из земли и Еву , твою мать , я ходил с нею в славе 2 , которую она видела изходящей из Эона , из которого мы возникли 3 . Она поведала мне слово Гносиса ( Познания ) Бога , Вечного , и мы были подобны великим ангелам вечным , ибо мы были выше бога , который сотворил нас 4 , и сил , которые с ним , тех , которых , мы не знали . Тогда разделил 5 нас бог , архонт эонов 6 , с силами в гневе . Тогда мы стали двумя эонами , и покинула нас слава , которая в нашем сердце , меня и твою мать Еву , вместе с Гносисом первым , который дышал в нас , и она ( т . е . слава ) бежала от нас и вошла в другой Великий Эон и в другой великий род , который возник не из того Эона , из которого мы возникли , я и Ева , твоя мать , но она вошла в семя Великих Эонов . Именно поэтому я назвал тебя именем того Человека 7 , который является семенем этого великого рода и [ произходит ] из него . После дней тех удалился от меня и твоей матери Евы Гносис вечный Бога истины . С того времени мы научились вещам мёртвым , как люди . Тогда мы узнали бога , который сотворил нас , ибо мы перестали быть чуждыми его силам . И мы служили ему в страхе и рабстве . После этого мы стали такими , что тьма [ воцарилась ] в нашем сердце ... 8
1
« Демиург , великий архонт , не ведающий истинного Бога , ср . “ Произхождение мiра ” и “ Сущность архонтов ”» ( перевод и комментарий А . И . Еланской ). Изменения в написании слов — наши .
2
« Выражение “ ходить ” в смысле “ пребывать , жить ” — обычное библейское выражение ( ср . житейское “ все под Богом ходим ”). “ В славе ”, т . е . пребывали в свете Гносиса » ( перевод и комментарий А . И . Еланской ). Изменения в написании слов — наши .
3
« Кажущееся противоречие — возникновение из Эона и в то же время сотворение демиургом из земли . В сотворённых демиургом людей проникает из Плеромы Гносис , и Адам и Ева становятся Эоном , который затем демиург разделяет » ( перевод и комментарий А . И . Еланской ). Возможно , речь идёт об Эоне Софии , чья сила изначально вложена во всё произведение демиурга , даже если он сам об этом не ведает .
4
« Обладая Познанием ( Гносисом ) Бога вечного , которое вошло в них , они были выше бога-демиурга ,
не ведающего истинного Бога » ( перевод и комментарий А . И . Еланской ).
5
« Т . е . Адам и Ева изначально представляли единый Эон . Бог-творец разделил примордиального андрогина на два эона , и он потерял свою целостность . Ср . с “ Евангелием от Филиппа ”: “ 71 . Когда Ева была в Адаме , не было смерти . После того , как она отделилась ( от него ), появилась смерть . Если она снова войдёт в него , и он её примет , смерти больше не будет ”. “ 79 . Итак , женщина соединяется со своим мужем в чертоге брачном . Ибо те , кто соединился в чертоге брачном , более не будут разделены . Потому Ева отделилась от Адама — ибо она не соединилась с ним — в чертоге брачном ”» ( перевод и комментарий А . И . Еланской ).
6
« Эонов нижнего , материального мiра , в отличие от Великих Эонов Плеромы » ( перевод и комментарий А . И . Еланской ). Изменения в написании слов — наши .
7
« Эон Сиф , ср . Эон Человек в валентинианской схеме » ( перевод и комментарий А . И . Еланской ).
8
« Изречения египетских отцов . Памятники литературы на коптском языке », « Откровение Адама » ( издательство « Алетейя », Санкт-Петербург , 2001 , 2-е издание , изправленное и дополненное , введение , перевод с коптского и комментарии А . И . Еланской ). Сноски в цитируемом тексте — оригинальные , приведены не все , некоторые — с нашими дополнениями ; изменения в написании слов — наши .
154