АПОКРИФ-109 : 11.2016 ( H5.2 e . n .)
одобрил , и она не нашла своего согласия и задумала без воли Духа и знания своего согласия , она вывела [ это ] наружу . И из-за непобедимой силы , которая есть в ней , её мысль не осталась безплодной , и открылся в ней труд несовершенный и отличавшийся от её вида , ибо она создала это без своего сотоварища . И было это неподобным образу его матери , ибо было это другой формы . Когда же она увидела свою волю , это приняло вид несообразный — змея с мордой льва . Его глаза были подобны сверкающим огням молний . Она отбросила его от себя , за пределы этих мест , дабы никто из безсмертных не увидел его , ибо она создала его в незнании . И она окружила его светлым облаком и поместила трон в середине облака , дабы никто не увидел его , кроме святого Духа , который зовётся матерью живых . И она назвала его именем Иалтабаоф . Это первый архонт , который взял большую силу от своей матери . И он удалился от неё и двинулся прочь от мест , где был рождён . Он стал сильным и создал для себя другие эоны в пламени светлого огня , [ где ] он пребывает поныне . И он соединился со своим безумием , которое есть в нём , и породил власти для себя 1 .
Из-за этого София естественным образом изгоняется из сияющего мiра Божественной Полноты и вынуждена обрести своё бытие в ином месте — в творении своего сына Яалдабаофа , пока не изправится сама и не изправит тем самым содеянное , о чём будет сказано ниже .
Тем не менее , в других гностических текстах , в частности в Евангелии от Филиппа , мы находим , что , несмотря на зловредность действий архонтов , возглавляемых демиургом Яалдабаофом , целью которых является закрепощение душ , вращающихся в его творении , все они так или иначе действуют в рамках Замысла Всевышнего Отца , даже если сами об этом не подозревают :
Архонты пожелали обмануть человека , ибо увидели , что он — одного произхождения с воистину хорошими вещами . Они взяли имя хороших [ и ] дали его дурным , дабы путём имён обмануть его и привязать их к дурным вещам . И после этого , если они делают им милость , они заставляют их отделиться от дурных и помещают их среди хороших , тех , которых они знают . Ибо они желали взять свободного и сделать его своим рабом навеки ... Архонты думали , что они делали то , что они делали , своей силой и своей волей . Но Дух святой втайне совершал всё через их посредство , как он желал . Истину , ту , которая существует изначала , они сеют повсюду . И многие видят её , когда сеют её , но лишь немногие видят её , когда убирают её 2 .
1
Апокриф Иоанна (« Апокрифы древних христиан : изследование , тексты , комментарии » [ издательство
« Мысль », Москва , 1989 , перевод М . К . Трофимовой ]). Изменения в написании слов — наши .
2
Евангелие от Филиппа , стихи 13 , 16 (« Апокрифы древних христиан : изследование , тексты , комментарии » [ издательство « Мысль », Москва , 1989 , перевод М . К . Трофимовой ]). Опущенные места в тексте обозначены многоточием , изменения в написании слов — наши .
139