АПОКРИФ-109 : 11.2016 ( H5.2 e . n .) 1 . Христианский Гностицизм : дуалистический и монистический Гнозис
Термин « Гностицизм » произходит от греческого слова « Гнозис » 1 , которое в приложении к духовным учениям означает высшее откровенное Знание , добываемое через духовное самопознание , разкрывающее сокровенные тайны бытия .
Христианский Гностицизм , или гностическое Христианство , — собирательное понятие единых в своей доктрине эзотерических христианских учений , которые были особенно разпространены в первые века нашей эры в отдельных школах Средиземноморья , признавших , в отличие от некоторых других эзотерических школ , Божественную Сущность и Миссию Христа Иисуса . В XX веке был сделан ряд археологических находок , напрямую касающихся христианского Гностицизма , в частности , знаменитые рукописи из Хенобоскиона , или Наг-Хаммади 2 . Как таковые , учения эти , повидимому , корнями своими уходят к тайным наставлениям Самого Иисуса Христа 3 , переданным по цепи духовной преемственности , которой придерживались члены упомянутых тайных школ эзотерического Христианства , либо через непосредственные духовные откровения , которые получали Посвящённые этих школ .
Общим для всех направлений Гностицизма во все века являлось несколько главных предпосылок :
1 ) они признают необходимость разкрытия и обретения высшего духовного Знания через сверхразумное , интуитивное самопознание ( самоизследование ), которое приводит , в конце концов , к переживанию-постижению Окончательной , Наивысшей , Запредельной Божественной Истины ;
2 ) они в той или иной степени видят целью своих духовных поисков и познаний мистическое Единство с Абсолютной Божественностью , полное и окончательное воссоединение с Богом , осознанное слияние с Неизменным и Вечным , отождествление с Неделимым и Безконечным Абсолютом ;
3 ) они так или иначе противопоставляются материальному мiру : признавая его либо мрачной темницей , в которую заключены семена или искры чистого самосияющего Духа , требующие высвобождения и возвращения в Източник , из Которого они вышли , через самопознание ( самоизследование ); либо призрачной иллюзией , в действительности не существующей , а потому и не
1
Гно́зис , Гно́сис ( греч .) — букв .: знание , ведание . Высшее , непреходящее , совершенное духовное Знание , пребывающее над разумом , получаемое Посвящённым в глубине души и духа через мистическое
откровение-переживание-осознание . То же , что и Джняна ( Гьяна ) в Санатана-Дхарме ( Индуизме ).
2
Ср .: Свенцицкая И . С ., « Тайные писания древних христиан » (« Политиздат », Москва , 1980 ); Свенцицкая И . С ., Трофимова М . К ., « Апокрифы древних христиан : изследования , тексты , комментарии » ( издательство « Мысль », Москва , 1989 ). Изменения в написании слов — наши .
3
А вернее — Хреста . Именно таким прилагательным называли Иисуса Его гностические ученики и последователи первых веков н . э . « Хрестос » — слово греческого произхождения , переводимое как « благой », « полезный », « добрый ». « Христос » же — это греческая калька с еврейского слова « Мешиах », на греческом произносимого как « Мессия » и переводимого как « Помазанник ». Некоторые изследователи связывают произхождение прилагательного « Хрестос » с зороастрийским учением , отождествляя Его с Саошиантом ( Саошьянтом ) — Спасителем , предсказанным Зороастром ( Заратуштрой ). « Саошиант » с авестийского переводится тоже как « благой », « полезный », « добрый » ( ср .: Aquila Aquilonis , « Христос — арийский Спаситель », http :// aquila-aquilonis . narod . ru ).
133