ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
Проникновение в Сущность
Когда Чёрный Маг продолжает странный и иногда прерывистый путь по Лево-
стороннему Пути, он или она в конечном счёте — обычно как можно скорее — пере-
ходит к сути дела, задавая платонический вопрос: «Что составляет полноценную
жизнь?»
Сетианцу, желающему присоединиться к O.S.O.M. и стать Дроменом, стоит по-
пробовать ответить на следующий вопрос: «Действительно ли возможно жить такой
жизнью, не учитывая ту роль, которую в ней играет смерть?»
Чтобы предоставить жизни качественную ценность, которой она требует, такой
человек не видит иной альтернативы, кроме как принять во внимание смерть и, не
уклоняясь от реальной перспективы, включить её в проживание жизни. Таким обра-
зом, это обязательство должно состоять в том, что окончательное объединение
смертельной метафоры с жизнью больше не является вопросом «делать?» или «не
делать?» — а вместо этого возникает вопрос: «Как именно это нужно сделать?».
Истина, следующая из этого исследования, измерена планкой, путь до которой
облегчает отдельный процесс самоинициации сетианца. Если можно воспламенить
способность проникновения в суть, если результат может быть достигнут в более
широком видении того, чем она является, и будет вызвано более глубокое исследо-
вание того, чем она может являться, — этот процесс (Проникновение в Сущность)
может иметь неизмеримую и долговременную ценность.
К настоящему времени очевидно, что O.S.O.M. видит один «истинный» способ
получить некое знание Сущности: посредством интенсивного и углубленного иссле-
дования существования. Жить во всей уникальности трагикомедии жизни — един-
ственное средство для достижения этой цели. Чтобы знать Сущность, посвящённый
должен не только неистово искать и жить во всей полноте (что возможно путём при-
менения эонических концепций Хепер и Реманифестация), но и стать вовлечённым
во всестороннее изучение смерти и той роли, которую она играет как неотъемлемая
часть жизни. Это основанное на опыте путешествие в Сущность посредством иссле-
дования смерти называют Проникновением — Проникновением в Сущность.
Как сказано в начале этой статьи, O.S.O.M. рассматривает Сета как вечно живу-
щую Сущность (отдельного, внеприродного происхождения), которая активируется
посредством самоинициации. Исследуя эту идею сквозь призму Проникновения в
Сущность, мы понимаем, что Сущность и Сет — это одно и то же, а Проникновение
— это инициатическая смерть, которая предшествует пониманию внутреннего «я»,
считающегося Сознанием Сета.
По своей интенсивности это осознание подобно состоянию Сатори, иногда ис-
пытываемому практиками Дзен. Существенное различие, однако, в том, что опыт Со-
знания Сета не лишает частицы внутреннего «я», делая частью большего космическо-
го целого, а является опытом Становления с высочайшим, самым существенным
внутренним «я» — Сетом.
102