1
АПОКРИФ-105 : 07.2016 ( D5.2 e . n .)
Королёв П . О . Евангелие Господне 1
Глава I
В пятнадцатый год Тиберия Цезаря ( Ср . Лк . 3:1 и далее ), Иисус сошёл в Капернаум , город галилейский , и учил их в субботние ( σάββασιν = Шаббата ) дни . ( Ср . Лк . 4:31 : « И пришёл в Капернаум [ Και κατηλθεν εις Καφαρναουμ ], город Галилейский , и учил их в дни субботние ». — А . М .)
2
И дивились учению Его , ибо слово Его было со властью .
3
И был в собрании ( συναγωγη ) человек , имевший нечистого духа бесовского , и он закричал громким голосом :
4
Оставь нас ; что Тебе до нас , Иисус ? Ты пришёл погубить нас ? Знаю Тебя , кто Ты , Святый Божий . ( Ср . Лк . 4:34 : « оставь ; что Тебе до нас , Иисус Назарянин [ Ίησου Ναζαρηνέ ]? Ты пришёл погубить нас !..». В тексте Лк . « Иисус из Назарета » иногда неправомерно отождествляется с « Иисусом Назореем » [ Ίησους ο Ναζωραιος — Лк . 18:37 ], т . е . членом общины назореев , которым Он , видимо , и являлся . — А . М .)
5
И Иисус запретил ему , сказав : замолчи и выйди из него . И бес , повергнув его посреди собрания , вышел из него , нимало не повредив ему .
6
И напал на всех ужас , и рассуждали между собою : что это значит , что Он со властью и силою повелевает нечистым духам , и они выходят ? ( Лк . 4:32-36 )
7
И разнёсся слух о Нём по всем окрестным местам . ( Лк . 4:37 . Возможно , этого стиха не было в ЕвГ . — А . М .)
8
И выйдя из синагоги , вошёл Он в дом Симона ; тёща же Симонова была одержима сильною горячкою ; и просили Его о ней .
9
И подойдя к ней , Он запретил горячке ; и оставила её . Она тотчас встала и служила им . ( Лк . 4:38-39 . Таким образом , Евангелие Господне — далее всюду сокр . ЕвГ — отвергает земные родословия Иисуса , а также Его « скитание по пустыне », фигурирующие в трёх первых и начале четвёртой глав у Луки . Кроме того , вместо дьявола , искушавшего Иисуса в пустыне , с Ним общается вполне земной человек , но одержимый бесом , и не в пустыне , а в Капернауме . — Ср . Лк . 4:1-13 . — А . М .) 10 И возвратился Иисус в силе духа в Галилею ; и разнеслась молва о Нём по всей
окрестной стране .
11
Он учил в синагогах их , и от всех был прославляем . ( Лк . 4:14-15 . Большинство исследователей , впрочем , полагают , что эти два стиха отсутствовали в ЕвГ . У Луки они описывают события так , как будто они происходили до событий в Капернауме . Здесь и далее Лука и соответствующие ему фрагменты сохранённого Маркионом Евангелия Господня даны в синодальном переводе Нового Завета . — А . М .)
1 Сохранено Маркионом Синопским и предъявлено им римской христианской общине примерно в 144
г . н . э . Послужило прообразом новозаветного Евангелия от Луки . Публикацию подготовили : Королёв П . О . ( компиляция стихов ) и Алекс Мома ( примечания ) в 2012 г . Перевод « Контуров евангелия Маркиона » выполнил Дмитрий Алексеев в 2007 году . Ранее публиковалось без комментариев в 40-41 вып . « Апокрифа » ( 2011 г .).
175