АПОКРИФ-103 : 05.2016 ( B5.2 e . n .)
§ 1 : Этот пункт особенно показателен в отношении Гимель , но также и в отношении всех трёх проявлений . Она облачена в зелёный цвет Венеры и объята пламенем ( как подтверждение соответствия этира Нецах ), но , с другой стороны , на ней серебряные доспехи Луны . ( Этот образ Кроули позднее использовал для XIV Ключа , Искусства или Умеренности ; см . ниже , § 8 .) Лунный шлем у неё на лбу — это Гимель ; Луна « в её сердце », вероятно , соответствует Йесод посередине трёх . Серебряные сандалии в форме полумесяца соответствуют Коф : в астрологии Рыбы управляют ногами .
§ 2 : Этот пункт особенно показателен в отношении Йесод , но также и в отношении всех трёх проявлений . Опять же , последовательность Гимель (« Небеса »), Йесод (« чистые на земле » относится к Чистому Сознанию , שכל ,טהור атрибутированному Йесод ) и Коф (« ад »). Неоднократный акцент на одиночестве в этих стихах может быть аскетизмом Гимель (« девственница » Луна ), или Йесод как 9 , число , также связанное с Отшельником , или Коф , Рыбы , как дополнение Йод , Девы , Отшельника .
§ 3 : Этот пункт особенно показателен в отношении Йесод , но также и в отношении всех трёх проявлений . Первое предложение относится к Гимель , Верховной Жрице , второе — к Йесод как 9 , а третье — к Рыбам через Гекату , богиню тёмной и убывающей Луны Коф , которая была матерью Цербера . На протяжении большей части этого видения проще всего думать о ней именно как о Гекате , чередуя время от времени с Дианой / Артемидой . § 4 : Луна отражает то , что находится перед нею . § 5 : Не записано ли слово « братьев » во множественном числе по ошибке ? Казалось бы , ясно , что предполагаемым « братом Луны » должно быть Солнце . Слово « Kamailos » является греческим καμαιλος , « верёвка ». Кроули предположил , что здесь также может быть комбинирующая две идеи игра слов с καμηλος , что означает « верблюд », и относиться к Гимель . Эта « верёвка », связующая Корону и Сердце , которая есть Гимель , не может быть разорвана даже подобными мечам сияющими лучами Солнца . С другой стороны , там описан « сын » от девственной Луны , атрибуции которого принадлежат исключительно Венере как Нецах . ( Кроули думал , что это относится к нему самому , что , возможно , объяснимо тропическим зодиаком , где у него Луна в Рыбах , а Солнце — в Весах , управляемых Венерой , но то , насколько эта интерпретация соответствует действительности , остаётся неясным .)
§ 6 : Этот стандартный способ защиты был известен Кроули как часть техники астрального скраинга в системе Герметического Ордена Золотой Зари . Образ с головой ястреба , окружённый яйцом , обычно принимал на себя Младший Адепт — Теоретик , путешествующий в сферах , таких , например , как эти . Сине-фиолетовый цвет яйца есть то же , что индиго ( часто называемый чёрным ), являющийся цветом яйца Акаши , или Духа , квинтэссенции — так называемого пятого Элемента , венчающего Пирамиду . Символизм охоты здесь и в следующих стихах отражает особенности Дианы / Артемиды , Луны как Богини Охоты .
§ 7 : Кроули перевёл этот стих с Лунного Языка так : « Эй , псы ! Хо ! Хо ! Ату ! Отрава пути — Сюда ! Туда ! Голос ! Уничтожьте их ! Свора мчится по просеке по покрытому мхом утёсу . Вожак поймал его . Ату ! Ату ! Ату ! Сбей его с ног ! Ату его , ребята ! Идите по следу смерти ! Ату ! Ату ! Охота закончена ». Лунная Богиня , особенно Диана / Артемида , есть также Богиня Охоты .
87