АПОКРИФ-103 : 05.2016 ( B5.2 e . n .)
Это свойственно не только енохиане : крест довольно часто может выступать в роли Древа Жизни , одной из форм изображения структуры мироздания . Ту же роль выполняет и тау-крест , нарисованный в магическом круге и разделённый на десять квадратов , воплощающих десять Сфирот . Крест — это Древо Жизни , он вмещает в себя всё мироздание .
А само Мировое Древо может рассматриваться как символический человек , каббалистический Адам Кадмон , воплощающий в себе Древо Жизни и саму Вселенную в её идеальной форме . Это ответ на вопрос , почему на карте Золотой Зари дерево слито вместе с огромным человеком : они оба представляют Мировое Древо .
Дерево = столб = крест = копьё = шест . Всё это — символическое отображение идеи Мирового Древа , и тот , кто един с ним — един с Богом и самой Вселенной . Это прямая дорога на небо , а тот , кто повешен , распят или просто долго висит ( сидит ) на дереве , столбе , кресте , вершине башни — тот един Мировым Древом . Повешенный же Таро — это человек , достигший единства с миром , открывший путь к божественному , переживающий духовное единение с Богом . И вот это уже — тот самый транс , о котором говорит Уэйт . И это та « карта адептов », о которой говорит Кроули . Вот почему Повешенный Уэйта и многих других колод висит на виселице в виде тау-креста , увитой живыми ветвями , а в описании карты Уэйт пишет , что эта карта « выражает взаимосвязь между Божественным началом и Вселенной в одном из её аспектов », а тот , кто поймёт тайну Аркана , тот « узнает , что после священного таинства Смерти приходит светлое таинство воскрешения из мёртвых ». Повешенный — это 12 Аркан , Смерть — 13 , но если следовать не порядку номеров карт , а порядку Пути Змея , поднимаясь по Древу Жизни от Малкут к Кетер , от Мира к Дураку , то Повешенный — это именно то , что следует за Смертью , и именно он воплощает в себе это таинство Воскрешения . Становятся понятны и описания этой карты , данные Алистером Кроули : « В Эоне Осириса данная карта представляла высшую формулу адептства , ибо фигура утопленного или повешенного человека обладает особым смыслом . Ноги человека перекрещены так , что правая образует прямой угол с левой , руки же вытянуты под углом 60 градусов , составляя таким образом равносторонний треугольник . Это даёт нам символ Треугольника , увенчанного Крестом , изображающий нисхождение света во тьму для её искупления ... Вся фигура подвешена к кресту Анх ( это одна из форм Розы и Креста ), и вокруг левой ступни обвивается Змей , творец и разрушитель , управляющий всякими переменами ... Всё это связано с формулой Розы и Креста , уничтожения “ я ” в Возлюбленном как условия продвижения вперёд ».
Роза и Крест — это символ жизни в смерти , воскрешения и перерождения , живой цветок , расцветающий на кресте распятия , и именно на нём висит Повешенный в Таро Церемониальной магии . Кроули рисует на своей карте змея , а змей часто обвивает Мировое Древо . Змей грызёт корни Иггдрасиля , и даже воина с мечом в Скандинавии сравнивали с Мировым Древом , где тело воина — это Иггдрасиль , а меч — змей . В описании же Смерти Кроули указывает , что для этого Аркана « змей священен , он Владыка Жизни и Смерти », и изображает именно змея на Аркане Повешенный .
47