ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
деет моим собственным телом ». К сожалению , общепринятая культурная программа не испытывает особого влияния со стороны этой новой парадигмы и не претерпевает значительных изменений под её воздействием . Мужское обоснование патриархата происходит из-за бессознательного признания биологической роли мужчины как того , кем можно пожертвовать , как может легко наблюдаться у других видов . В силу репродуктивной избыточности мужчин по сравнению с женщинами , в большинстве культур женщинам не положено рисковать жизнью в ходе боевых действий во время войн . Женщины тогда были защищены во многих отношениях , не потому , что они лучше , или их любят , а потому , что предполагалась их необходимость для заботы о потомстве ( новом потребителе ).
В качестве наглядного примера может быть продемонстрировано отношение общества к жертвам изнасилований . Женщина часто рассматривается как виновная . Парадокс между защитой женщины как потенциальной матрицы рождения , с одной стороны , и унижающего к ней отношения , выражаемого патриархатом , с другой стороны , есть следствие коварной точки зрения , заключающейся в том , что все люди среднего и низших классов являются неодушевлёнными и обезличенными потребителями ( частью пищевой цепи ).
Хотя демократия и предлагает иллюзию личного участия в жизни целого или влияния на оное , на самом деле она представляет собой среду экономического и психического крепостного права . Хорошие мантры на пробуждение , повторить три раза : « Холопы , подъём !». Постскриптум « И не забывайте скучать ».
Вернёмся к главному . Любой новый мужчина или представитель общества в этом деле может стать генетическим отцом после акта оплодотворения . Любовь женщины к мужчине должна быть перенесена на развивающегося ребёнка . После рождения мужчина , в основном , становится ненужным , кроме разве что как добытчик вещей и продуктов питания и исполнитель услуг . Это есть культурный факт , но не биологический . Другими словами , нет ничего плохого в перемене объекта любви ; что вызывает тревогу , так это то , что мы не информированы о естественных процессах рождения , смерти и жизни в целом . Биология снова была использована для обслуживания определённых культурных искажений — « проб и ошибок ».
С мужской точки зрения , биологическим вознаграждением за воспроизводство является похлопывание по спине за наличие сильной спермы и идентификация с его генетическим потомством . Снова процесс персонализируется за пределы простой необходимости до удовлетворения гордости обладания . Начинается времяпровождение за выявлением физических признаков и черт характера потомства , в которых выражается сходство последнего с родителями . Выявление общих генетических характеристик с младенцем делается , в большей степени , для уверенности самца , потому что он не может реально знать , его ли это ребёнок на самом деле . Это даёт преимущество для женщины в любых будущих переговоров со своим мужем . Обладание есть девять десятых этого закона .
Таким образом , потомство рассматривается обоими родителями и судами как принадлежащее самке . Судебное предпочтение опеки над детьми стороне матери является доказательством в этом вопросе .
В таком случае , не любой набор сосок подходит для питания ребёнка . Не будет ли верным сказать , что не любая сперма подходит для оплодотворения яйца ? Ответ :
200