Апокриф 103 (май 2016) | Page 192

Есть ли что-нибудь новое под Солнцем ? или Ключ к расшифровке цели этой книги Кристофера С . Хайятта и Барона Петера фон Гундлаха
ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ

Есть ли что-нибудь новое под Солнцем ? или Ключ к расшифровке цели этой книги Кристофера С . Хайятта и Барона Петера фон Гундлаха

Прошло четыре года с момента издания книги « Неделание Себя » и около двух лет с того момента , когда было раскуплено первое издание . Книга не переиздавалась с тех пор , потому что я был озадачен моральной дилеммой относительно послания , содержащегося в этой работе .
Это было заманчиво постольку , поскольку агенты издательств в Израиле и Германии просили копии этой книги для возможного перевода . Однако после дальнейшего прочтения оба сняли свои запросы . Это также способствовало моей нерешительности относительно переиздания работы .
Многие мои близкие друзья и коллеги внесли предложения относительно того , о чём я должен сказать в критических замечаниях об этой книге . Я прислушивался ко всему , что было по этому поводу сказано , и ждал , пока настанет подходящий момент , ( который настал сейчас ), чтобы ответить как на нападки , так и на похвалы .
Первые нападки исходили со стороны интеллектуального сообщества . Этого , конечно , и следовало ожидать . Их отношение выражалось в неприятии самого факта того , что такая работа вообще может быть опубликована . В частности , они считают , что книга была « отвратительно » неуместной и совершенно « глупой ».
На их взгляд , отвратительными были « неуместные » картинки , « провокационный и враждебный » стиль написания и « глупое » содержание . Некоторых из этих критиков было просто жалко , так как они предполагали , что автор « в действительности » необразован . Другие были шокированы тем откровением , что автор обладал тремя учёными степенями и приближался к получению четвёртой .
Некоторые говорили о том , что техники медитации (« которые только и могли бы иметь ценность ») должны быть опубликованы сами по себе , а остальное убрано подальше с глаз долой .
Я размышлял над этим и сказал : « Нет !» Тогда я спросил себя : что же было такого ужасного в этой книге ? Я пришёл к выводу , что она задевает процессы формирования каналов биологических императивов ( таких как благоустройство быта , переваривание и накопление , — или , точнее говоря , инстинктов создания жилья , добычи пищи и размножения ), и в человеке обостряется противоречие между тем , что говорит его разум , и желаниями его тела . То есть , она бросает вызов так называемому идеализму , ширме лицемерия между идеями и действиями , но , что особенно важно , она возвышает биологию над культурой .
Как видно из названия этой книги , она подразумевает « Неделание Себя при помощи возбуждённой медитации и других приёмов » и является практическим руководством по достижению свободы , а не собранием идей , которые будут внимательно прочитаны самодовольными дилетантами . Эти критики получают прибыль от системы , которую они одобряют и поддерживают , и которая , как признают даже они , подпитывает себя за счёт существования социального неравенства . Они осуждают её
192