АПОКРИФ-103 : 05.2016 ( B5.2 e . n .)
алист » содержит условную ассоциацию « грешник », причём особенно гнусный « грешник », и , как известно , является достаточным основанием для насилия и даже убийства в результате есть-ности этого предложения , так же как слово « еврей » видится вполне нейтральным обозначением для одной из трёх основных религий на Западе , но в нацистской Германии оно означало того , кто подлежит аресту , рабскому труду и , в конце концов , казни .
Я читал в последнее время в журнале поклонников научной фантастики , что « ирландцы действительно отвратительны ». Оставив в стороне мои собственные механические предрассудки ( как человека , имеющего частично ирландскую генетическую структуру , и который предпочёл бы жить в Ирландии ), наиболее интересным в есть-ности этого предложения я считаю то , что это предложение встретилось в издании , где никак нельзя было ожидать когда-либо увидеть заявления , семантически изоморфные таким фразам как « евреи действительно недолюди » или « женщины действительно существа низшего сорта относительно мужчин ».
Снова слова мистера Г .: « Что это означает ? Это означает , что большинство людей живут во сне и считают , что они бодрствуют ». То есть , определённые исторически печально известные стереотипы расового или полового типа стали немодными и практически табуированными в « образованных » кругах , но механически обусловленные реакции , лежащие в основе таких стереотипов , всё ещё существуют , машина , в терминах Гурджиева , всё ещё спит , так что люди , у которых нет стереотипов относительно евреев , проявляют явную непоследовательность , строя стереотипы относительно ирландцев , поляков или какой-либо другой группы . В механической или примитивной стадии эволюции это не может считаться удивительным .
Что ещё удивляет меня ( иногда ), так это то , что люди , которые могут увидеть этот механический уровень функционирования в других , могут оставаться в блаженном неведении , не замечая этих же механизмов в самих себе .
Один из способов постичь Возбуждённую Медитацию и одновременно понять значение того , что я только что говорил об аристотелевском подходе , состоит в применении математических индексов к многозначным существительным в порядке , предложенным семантиком Альфредом Коржибским .
Так , например , нацистский менталитет состоит в чём-то вроде :
Еврей 1 = Еврей 2 = Еврей 3 = Еврей 4 и т . д .
В то же время это , очевидно , ложно с точки зрения сенсорно-чувственного пространственно-временного опыта . В сенсорно-чувственном пространственновременном опыте или том , что мы обычно называем « реальностью », если мы не испорчены философскими течениями , каждый еврей , которого мы встретили , представляет собой специфический случай в пространственно-временном континууме . Первый может быть поэтом , второй — актрисой , третий — бакалейщиком и т . д ., если мы поместим эту группу в глоссу распределения по категориям . Поместите их в категорию внешности , и первый может оказаться красив , как Пол Ньюман , второй груб , как Эдвард Г . Робинсон , третий мил , как Барбра Стрейзанд , и т . д . Поместите их в лю-
187