АПОКРИФ-103 : 05.2016 ( B5.2 e . n .) Чем « является » всё это ?
Великий учёный и философ из Дублина , де Селби , однажды взял пустую банку из-под варенья и наполнил её всяким мелким мусором , который он смог найти по всему дому . Пух , который накапливается на коврах , пыль с книжных полок , согнутые скрепки , сломанные скобы , грязь « ванного кольца », отвратительную кухонную корку , неопределённые осколки гипса от давно забытых разбитых статуй , археологические раскопки из подвала , мешанину из мусорного ведра , рваные обложки книжечек , спичечных коробок с нацарапанными загадочными телефонными номерами , даже чтонибудь вкусненькое с точки зрения живота — всё это пошло в банку . Это был труд нескольких недель , и когда он был закончен , даже сам де Селби не мог вспомнить или классифицировать всё содержимое банки . Затем он выбрал методом тыка 123 дублинца и 246 приезжих из Англии или с Континента в непосредственной близости от паромной переправы в Дун Лаэре и попросил каждого угадать , что содержится в банке .
77,6 процента сразу ответили : « О , я знаю , это является ...», — а затем сделали несколько диких догадок . ( Наиболее распространённой догадкой , сделанной 54,3 процентами , было то , что это « является » смесью для приготовления карри соуса из пакистанских ресторанов . Другие часто говорили , что это « является » смесью урановой руды , древесно-цементного композита и коры деревьев .) Из 22,4 процентов , которые не угадали , чем это « являлось », 83,5 процента сразу же спросили дорогу к Клонтарфскому Замку и , предположительно , даже не собирались угадывать , потому что спешили попасть на вечернее музыкальное шоу .
Де Селби сделал вывод , что большинство европейцев на данном этапе эволюции считают , что всё и вся может быть осмыслено и описано в виде простого предложения : « Это такая-то и такая-то штука ».
Я считаю , на основе опыта , что подобные результаты будут и в случае американцев того же сорта . Мы по-прежнему преследуемы призраком Аристотеля , парня , который первым попытался описать и объяснить всю вселенную в перестановках предложений , имеющих форму : « Это есть Y , все Z есть Y , некоторые Y являются X , поэтому некоторые Z являются X ». Большинство людей , в особенности , большинство политиков и священнослужителей , остаются твёрдо убеждёнными , что что-либо и всё может осмысленно обсуждаться аристотелевским образом , или , как сказал Эрнест Феноллоза , западная культура считает , что такое утверждение как « скрученный кольцом хвост бабуина не есть Конституционная Ассамблея » является одним из двух типов осмысленных утверждений ( другой тип , соответственно : « Конгресс США и парламент Великобритании есть Конституционные Ассамблеи »).
С точки зрения современной науки , в 1980-87 гг . появляются два возражения аристотелевскому мышлению . Первое из них — это научные модели , выраженные не в этой метафоре идентичности ( А — это B ), но в языке функциональных отношений ( когда А движется как приращение Х в любом измерении , B будет двигаться как приращение Y в некотором другом измерении ). Более поздний вид функциональных утверждений позволяет делать научные прогнозы , которые могут быть частично или
185