ДЕЛАЙ ЭТО КАЖДЫЙ СРАНЫЙ ДЕНЬ !
ВНИМАНИЕ ! ЕСТЬ УГРОЗА ПРИШЕСТВИЯ ОБЕЗЬЯНЬЕГО ЭГО !
ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
трёх или четырёх самых несчастных людей в вашем районе . Написание каждый день по сонету в течение двадцати лет не обязательно сделает вас Шекспиром или миссис Браунинг , но это сделает вас лучшим поэтом на площади , наверное , около сорока или пятидесяти миль . Выполнение Возбуждённой Медитации или аналогичных упражнений не означает , что вы станете идеально просветлённым существом или гуру за несколько лет , но всё же вы будете намного счастливее и чертовски восприимчивее , креативнее и « интуитивнее », чем большинство людей , которых вы встретите в обычном городе .
Есть история , что Бобби Фишер , чемпион мира по шахматам , как-то находился в комнате с другими мастерами шахмат , и когда речь зашла о последней ядерной аварии и последующем выпадении радиоактивных осадков , Фишер слушал с нетерпением несколько минут , а затем воскликнул раздражённо : « Чёрт возьми , а разве это имеет отношение к шахматам ?» Хотя я не призываю вас подражать такой степени мономании или одержимости , в этой истории есть важный урок . Причина того , что Фишер стал чемпионом , в том , что он настольно заботился о шахматах , что даже не обращал внимания на себя и не помнил о себе .
ДЕЛАЙ ЭТО КАЖДЫЙ СРАНЫЙ ДЕНЬ !
ВНИМАНИЕ ! ЕСТЬ УГРОЗА ПРИШЕСТВИЯ ОБЕЗЬЯНЬЕГО ЭГО !
К сожалению , хотя система Возбуждённой Медитация — это весело , эротично , делает вас « умнее » ( в смысле лучшей осведомлённости о детализации и сложности ) и даже выталкивает вас из общего числа млекопитающих по части отхода от рефлекторного поведения к медленным , но уверенным шагам к той самой мистической « свободной воле », о которой христиане утверждают , она была дана вам при рождении , и я искренне рекомендую вам эту систему , — я должен признать , что есть страницы , к которым вы в ближайшее время подойдёте в этой книге и которые , вероятно , принесут вам крайний дискомфорт .
Доктор Хайятт — грубый , оскорбительный и намеренно раздражающий писатель . Он не проявляет лояльности и снисходительности к читателю , воспитанному на христианской и демократической мифологии нашего общества , подразумевающих , что все мы здесь — свободные и рациональные люди . Он настаивает на том , что большинство из нас большую часть времени — обусловленные шимпанзе в клетке , и напоминает нам об этом раз в несколько страниц самым грубым , насколько это возможно , языком .
182