в « шведском » и « розенкрейцерском » уставах ( на материалах российских масонов XVIII-XIX веков )
ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
Кондаков Ю . Е ., д . и . н . Архитектура символических степеней
в « шведском » и « розенкрейцерском » уставах ( на материалах российских масонов XVIII-XIX веков )
Бытует мнение о том , что масоны « учатся не по актам ». С подобным утверждением можно согласиться . Акты передают букву ритуала , дух же масонства передаётся людьми — наставниками , мастерами стула . Человеческую составляющую в масонском обучении очень сложно проследить , так как часто она сугубо индивидуальна . Можно встретить примеры того , как профан принимался в один день в три символические степени или тратил годы , посещая работы лож без всякой пользы для себя . Акты и инструкции не могут дать адекватного представления о работе ложи и масонском развитии отдельного человека , но они дают богатую информацию о складывании и развитии масонских систем .
Среди множества систем масонских работ , практиковавшихся в России XVIII-XIX веков , особенно выделяются « шведский » и « розенкрейцерский » уставы . Они оба практиковались в России в течение десятилетий , имели множество адептов и не прекратили свою работу после 1822 года ( запрет масонских лож ). Уставы роднила внутренняя организация и легендарная история . В те годы , когда « шведский » устав пришёл в Россию , его руководитель герцог Карл Зюйдерманландский ( 1748-1818 ) был одновременно и великим магистром системы « строгого послушания ». Он провёл реформу « шведского » устава , в результате чего его центром стала легенда об Ордене тамплиеров . Устав воспринял иерархическую структуру и дисциплину системы « строгого послушания ». Орден золотого и розового креста XVIII века утверждал , что его члены являются наследниками легендарных розенкрейцеров ( тайного сообщества учёных , существовавшего от начала времён ). Свою организацию « розенкрейцерская » система также восприняла от « строгого послушания ». Существовали лишь небольшие отличия . На одно из них указывал немецкий исследователь Renko D . Geffarth . В « строгом послушании » и « шведском » уставе « неизвестными начальниками » назывались лишь тайные руководители Ордена тамплиеров . В « розенкрейцерском » уставе « неизвестными начальниками » именовалось вообще всё руководство , так как каждый адепт мог знать лишь своего непосредственного начальника 1 . Рыцарские степени служили логическим продолжением масонских степеней , при открытии капитула ( собрания братьев рыцарских градусов ) проводился обряд открытия лож символических и шотландских степеней . Напротив , « внутренний Орден » розенкрейцеров был отдельной организацией . Его члены проводили особые собрания « конвенции » и входили в структурные единицы « круги ». Символическая и шотландская степени масонства считались у розенкрейцеров « внешним Орденом » и служили как подготовительная ступень . В « рыцарских » уставах символические и шотландские степе-
1 Renko D . Geffarth Religion und arkane Hierarchie . Der Geheimbund der Gold- und Rosenkreuzerals Geheime Kircheim 18 . Jahrhundert . Brill Academic Publishers , 2007 . S . 81 .
100