4. ζ' 58, Ε.Π. ΙΑ', 1504 a κέ.
4α. Puech, τ. Β', σ. 426.+
5. Κατά Κέλσου, α' 1, Ε.Π. ΙΑ', 652 a κ.ε. Βλέπε και την απάντηση του Ωριγένη στο τέλος του βιβλίου η', 72 κ.ε., Ε.Π. ΙΑ', 1624 c κ.ε.
6. Φίλος του Μάρκου Αυρηλίου.
7. Ε.Π. ς', 1569 c : Ρουστικὸς τῷ Ἰουστίνῳ: Ἄκουε ὁ λεγόμενος λόγιος καὶ νομίζων ἀληθινοὺς εἰδέναι λόγους• ἐὰν μαστιγωθεῖς ἀποκεφαλισθῆς, πέπεισαι ὅτι
μέλλεις ἀναβαίνειν εἰς τὸν οὐρανὀν; ... Σὺ oὖν ὑπονοεῖς ὅτι ἀναβήσῃ εἰς τοὺς οὐρανοὺς ἀμοιβάς τινας ἀποληψόμενος; Ἰουστῖνος: Οὐχ ὑπονοῶ, ἀλλ' ἐπίσταμαι καὶ
πεπληροφόρημαι.
8. Βλ. περισσότερα : Τατάκης, Θέματα, σ. 18 κ.ε.
9. Δευτέρα Απολογία, ιγ', Ε.Π. ς', 465 b κ.ε.
10. Βλ. και: Τατάκης, Θέματα, σ. 25 και 4.
11. Κατά την έκδοση του Koetschau.
http://www.myriobiblos.gr/texts/greek/tatakis_kapadokia_1.html
4. ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ! ΑΡΡΗΚΤΟΙ ΔΕΣΜΟΙ!
Άλλη μια απάντηση στους - λεγόμενους "Παγανιστές"! Πως οι αρχαίοι Ελληνες φιλόσοφοι ταυτιζόταν με ...τη φιλοσοφία του
Χριστιανισμού! Διαβάστε τι έλεγαν οι Σοφοί για τον...Θάνατο και θα καταλάβετε!
ΠΛΑΤΩΝΑΣ (Γοργίας, 524Β)
Ο θάνατος δεν είναι τίποτε άλλο, παρά ο διαχωρισμός δύο πραγμάτων, του ενός απ' το άλλο,δηλαδή της ψυχής απ' το σώμα.
'' Ο θάνατος τυγχάνει ων, ως εμοί δοκεί, ουδέν άλλο ή δυοίν πραγμάτοιν διάλυσις, της ψυχής και του σώματος απ' αλλήλου. ''
ΠΛΑΤΩΝΑΣ (Φαίδων, 10Ε)
`Οταν επέρχεται ο θάνατος στον άνθρωπο, το μεν θνητό μέρος αυτού, καθώς φαίνεται, πεθαίνει, το δε αθάνατο, η ψυχή,
σηκώνεται και φεύγει σώο και άφθαρτο.
'' Επιόντος άρα θανάτου επί τον άνθρωπον, το μεν θνητόν, ως έοικεν, αυτού αποθνήσκει,το δ' αθάνατον, σώον και αδιάφθορον,
οίχεται απιόν. ''
Επιτάφιο επίγραμμα ιεροφάντη (Εφημερίδα Αρχαιολόγων 1883,σελ.81)
Ωραία
πραγματικά
απόκρυφη
διδασκαλία
μας
δόθηκε
απ'
τους
θεούς,
όχι μόνο δεν είναι κακό (επιζήμιο) για τους ανθρώπους, αλλ' αντίθετα είναι ωφέλιμο πράγμα.
'' Η καλόν εκ μακάρων μυστήριον, ου μόνον είναι τον θάνατον θνητοίς ου κακόν, αλλ' αγαθόν. ''
-19-
ότι
δηλαδή
ο
θάνατος,