World Youth Day USA Guides Guía de líderes para celebraciones locales | Page 8
no el individuo. Lo que le sucedía a uno,
levadura. El ayuno de levadura se practicaba
sucedía a todos. El pueblo judío llevaba a
por todos, no solo aquellos que iban a
cabo tres fiestas anuales en Jerusalén. Estas
Jerusalén.
fiestas además eran peregrinaciones, la palabra
hebrea “hag” se traduce como fiesta y
El significado de peregrinación, comunidad e
peregrinación a la vez. En el libro de
identidad comunitaria, se hacen más claras
Deuteronomio, habían muchas instrucciones
aún en la misión de nuestro Señor Jesucristo y
sobre cómo estas fiestas/peregrinaciones se
su fundación de la Iglesia. Sin la comunidad
debían realizar. “Tres veces al año, todos los
de la Iglesia, no existe el discipulado. La
varones se presentarán delante del Señor, tu
Iglesia, una comunidad de discípulos
Dios, en el lugar elegido por él: en la fiesta de
misioneros, es un pueblo peregrino. En el
los Ácimos, en la fiesta de las Semanas y en la
bautizo, nos convertimos en peregrinos y
fiesta de las Chozas” Aunque solo se instruía
emprendemos un viaje, siguiendo los pasos de
que fueran los hombres (a Jerusalén o a dónde
Cristo, uniéndonos a él mediante la Iglesia, el
pedía el Señor), se entendía que la
Cuerpo de Cristo. En y mediante la Eucaristía,
fiesta/peregrinación era para la comunidad
la obra salvífica del Señor no solamente se
entera (Mira este verso de la Biblia: Dt 16,16).
celebra, sino que se hace presente y
La noción de identidad comunitaria estaba
participamos de ella. Como fuente y cima de
firmemente establecida.
la vida de la Iglesia, la Eucaristía es de la
Iglesia, y por ende, es la “peregrinación”
Ciertamente, las consideraciones prácticas
habitual del discípulo de una forma poderosa.
jugaban un papel. Era mucho más difícil para
los judíos en Galilea que para aquellos en
En este pleno contexto, una peregrinación
Judea asistir a la fiesta/peregrinación. Era
Cristiana (como el viaje de la JMJ) es una
difícil dejar atrás las casas y el ganado, sin
expresión especial y física de ser Iglesia,
protección ni vigilancia. Una identidad
recordando a los peregrinos que su misión en
comunitaria significaba que todos los judíos
el mundo tiene un destino mayor, más allá del
participaban en la fiesta—mediante los
mundo: en la comunión de los santos, unidos
varones que subían a Jerusalén, y directamente
al Dios Trino.
mediante celebraciones en sus hogares. Por
ejemplo, en la fiesta de la Pascua Judía, los
En la Iglesia, la peregrinación y la comunidad
hogares de todos los judíos eran libres de
son inseparables. La comunidad no solamente
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