World Youth Day USA Guides Guía de líderes para celebraciones locales - Page 8

no el individuo. Lo que le sucedía a uno, levadura. El ayuno de levadura se practicaba sucedía a todos. El pueblo judío llevaba a por todos, no solo aquellos que iban a cabo tres fiestas anuales en Jerusalén. Estas Jerusalén. fiestas además eran peregrinaciones, la palabra hebrea “hag” se traduce como fiesta y El significado de peregrinación, comunidad e peregrinación a la vez. En el libro de identidad comunitaria, se hacen más claras Deuteronomio, habían muchas instrucciones aún en la misión de nuestro Señor Jesucristo y sobre cómo estas fiestas/peregrinaciones se su fundación de la Iglesia. Sin la comunidad debían realizar. “Tres veces al año, todos los de la Iglesia, no existe el discipulado. La varones se presentarán delante del Señor, tu Iglesia, una comunidad de discípulos Dios, en el lugar elegido por él: en la fiesta de misioneros, es un pueblo peregrino. En el los Ácimos, en la fiesta de las Semanas y en la bautizo, nos convertimos en peregrinos y fiesta de las Chozas” Aunque solo se instruía emprendemos un viaje, siguiendo los pasos de que fueran los hombres (a Jerusalén o a dónde Cristo, uniéndonos a él mediante la Iglesia, el pedía el Señor), se entendía que la Cuerpo de Cristo. En y mediante la Eucaristía, fiesta/peregrinación era para la comunidad la obra salvífica del Señor no solamente se entera (Mira este verso de la Biblia: Dt 16,16). celebra, sino que se hace presente y La noción de identidad comunitaria estaba participamos de ella. Como fuente y cima de firmemente establecida. la vida de la Iglesia, la Eucaristía es de la Iglesia, y por ende, es la “peregrinación” Ciertamente, las consideraciones prácticas habitual del discípulo de una forma poderosa. jugaban un papel. Era mucho más difícil para los judíos en Galilea que para aquellos en En este pleno contexto, una peregrinación Judea asistir a la fiesta/peregrinación. Era Cristiana (como el viaje de la JMJ) es una difícil dejar atrás las casas y el ganado, sin expresión especial y física de ser Iglesia, protección ni vigilancia. Una identidad recordando a los peregrinos que su misión en comunitaria significaba que todos los judíos el mundo tiene un destino mayor, más allá del participaban en la fiesta—mediante los mundo: en la comunión de los santos, unidos varones que subían a Jerusalén, y directamente al Dios Trino. mediante celebraciones en sus hogares. Por ejemplo, en la fiesta de la Pascua Judía, los En la Iglesia, la peregrinación y la comunidad hogares de todos los judíos eran libres de son inseparables. La comunidad no solamente 8