КУЛЬТУРА покровные войлоки , покрывавшие деревянный каркас от обода до низа . Такие покровы были отмечены С . И . Руденко в Западном Казахстане , встречались они в Семипалатинской и Карагандинской областях . Все покровные кошмы отворачивали для прочности волосяным шнурком . По углам к кошмам пришивали узкие тканые полоски или волосяные веревки для крепления на остове казахской юрты .
Вся работа по сборке и разборке юрты у казахов возлагалась на женщин . Казахскую юрту обычно могут установить 2 – 3 женщины , и справлялись они с этим делом в течение одного часа . Сначала ставили по кругу звенья кереге и связывали их между собой тканой тесьмой , между двумя решетками вставляли и привязывали дверную раму . Затем кто-либо из мужчин поднимал обод , пользуясь специальным шестом с развилкой на конце , его укрепляли 3 – 4 жердями , а затем вставляли остальные , привязывая их нижние концы к верхним развилкам кереге . Решетчатую стенку вверху , где она скреплялась с жердями купола , снаружи стягивали широкой тканой полоской , достигавшей 30 – 35 см ( даже до 45 ) ширины . Баскур обычно имел орнамент и представлял собой один из обязательных декоративных элементов интерьера юрты . В Южном Казахстане , где распространено ковроткачество , нередко встречались баскуры с ворсовым узором . Богатые юрты у казахов стягивали двумя или даже тремя баскурами . Решетчатые стенки каркаса сначала снаружи обставляли орнаментированными чиевыми циновками , затем привязывали кошмы , покрывавшие цилиндрическую нижнюю часть , привязывали кошомную дверь , накрывали купол . Снаружи , примерно на половине высоты керег , кошомный покров опоясывался волосяными арканами или тканой лентой , к которой привязывали веревки покровных войлоков купола юрты . Если юрту покрывали длинными кошмами , то снаружи в двух местах перевязывали белдеу . Войлочный клапан прикрепляли в последнюю очередь .
Ленты , различные по ширине и узору , ткали из шерстяной , чаще верблюжьей пряжи . Они служили украшением интерьера . С ободов внутрь юрты спускались тканые или плетеные узкие ленты , а в случае сильного ветра их привязывали к колу , вбитому в середине юрты . С купола свисали ленты для перевязывания жердей во время перевозки юрты . Эти ленты нередко заканчивались разноцветными кистями . В случае сильного ветра внутри юрты укреплялись дополнительные шесты-подпорки , накидывалась веревочная петля на купол . В течение веков кочевнической жизни казахи выработали строгое и рациональное распределение весьма ограниченной площади своего жилища , на которой надо разместить все необходимое для домашнего обихода .
Части казахской юрты
Казахская юрта всегда устанавливалась на открытом солнечном месте . Это было связано с тем , что вся хозяйственная и бытовая деятельность кочевника связана по времени с круговоротом солнца . Дверь юрты располагалась строго на юг . По углу падения лучей солнца , попадающих в юрту через верхнее отверстие , по постепенному переходу лучей с одной части юрты в другую кочевник определял время и строил свой распорядок дня . Поэтому и расположение мебели , и разделение казахской юрты на части имело строгий порядок .
Посередине казахской юрты отводилось место для очага . Такое его расположение создавало наилучшую тягу для огня и способствовало более равномерному согреванию помещения . В конце XIX – начале XХ вв . огонь разводили прямо на земле или делали для него в земле небольшое углубление . Над костром устанавливали железный треножник для котла или « мосы » с крючком для подвешивания чайника . Весь пол казахской юрты , то есть земля , за исключением места для очага , застилали домотканиной и кошмами . Против двери за очагом – самое лучшее место , там у стенки юрты устанавливали горку , то есть складывали основное имущество . Обычно вниз ставили особую деревянную подставку , на ней располагали сундуки , кошомные футляры или тюки с запасной одеждой и другими вещами , сверху укладывали свернутые одеяла , подушки и т . д . Иногда это горку покрывали орнаментированным войлочным ковром или матерчатым покрывалом с вышивкой .
Место перед горкой называли « тор » – самое почетное место в юрте : здесь обычно сидели глава семьи и наиболее почетные гости . Поверх обычной кошмы его застилали специальными подстилками для сидения , стеганными на шерсти , меховыми ( корпе , бостек ), орнаментированной кошмой или ковром .
Пространство казахской юрты возле входа ( босага ) предназначалось для хозяйственных целей , направо от входа была женская половина , тут размещали различные пищевые припасы , посуду , на стенке развешивали вяленое мясо , здесь же стоял кожаный сосуд для кумыса на деревянной подставке , шкафчик для самых ценных продуктов ( чай ,
supported by EUROBAK
71