World Monitor Mag WM_June 2018 web - Page 73

КУЛЬТУРА С юртой была связана вся жизнь казаха. Шанырак был семейной реликвией, передавался из поколения в поколение, кара шанырак юрты отца почитался сыновьями как святыня. В серьезных случаях казах клялся, глядя при этом на шанырак. Большое внимание уделялось свадебной юрте (ак отау), ее качество и красота убранства должны были обеспечить счастье новой семье. Видимо поэтому, по словам А. Х. Маргулана, «для художественной обработки отау и казахи среднего достатка не жалели ни средств, ни материалов; все стремились сделать свадебную юрту более нарядной, элегантной. На проведение свадьбы они нередко тратили все свое достояние». Казахская юрта является не только элементом материальной культуры народа, но и содержит символику, в которой сосредоточена самая разнообразная информация о религиозно-мифологической картине мира. В народной картине мира казахов и их предков моделью служили, во-первых, доступные обыденному сознанию внешние признаки окружающего мира, вовторых, человеческое общество. Строение казахской юрты. Как сделать юрту Тесная связь и параллель между образно-концептуальной моделью мира и юртой прослеживается в строении казахской юрты. Она состоит из деревянного каркаса и кошомного покрова. Деревянный остов состоял из решеток, обода, жердей, соединяющих решетку с ободом, и дверной рамы. Самая богатая казахская юрта – десятиканатная, ее еще называют ханской, потому что раньше такую юрту могли позволить себе только самые богатые люди. Самый распространенный вид казахской юрты – шестиканатная. Это значит, что юрта собирается из шести кереге – деревянных решеток. Величина казахской юрты определяется количеством канатов. В зависимости от количества канатов определяется количество головок – кереге, а от них зависит количество ууков – вогнутых элементов конструкции, которые составляют купол. Из 20 перекрещенных саганаков, скрепленных продернутыми в отверстия сыромятными ремешками из верблюжьей кожи, делали звенья цилиндрической стенки юрты. Крепление очень подвижно, поэтому решетки легко сдвигались и раздвигались. Размеры звеньев не были стандартными, но обычно длина расставленного звена не превышала двух метров при высоте 1,2–1,5 м. Размер казахской юрты зависит от размера ромбовидных отверстий решетки – кереге. «Тор коз кереге» – ромбовидные отверстия, в которые помещается один кулак, и «жел коз кереге» – ромбовидные отверстия в которые помещаются два кулака. Тор коз кереге делались из более массивных планок, поэтому и отверстия между ними были меньше. Такие кереге хорошо подходили для больших юрт. А жел коз кереге делались из более тонких, легких планок, поэтому и отверстия были более крупными. Жел коз кереге были менее прочными и использовались в изготовлении юрты казахами среднего достатка. Шанырак – это круг, образующий потолок юрты. Шанырак делается из березы или черного тальника (черной ивы). В середине шанырака, чтобы не уронить тудник (кусок войлока), устанавливают кулдиреуш. Там имеется толстая круглая дощечка. 5-6 вогнутых кульдиреуш соединяют ее с кругом шанырака. Детали, соединяющие кереге и шанырак и образующие куполообразную крышу казахской юрты (согнутые длинные палки), назывались ууками. По окружности обода выдалбливали сквозные отверстия, куда вставляли верхние концы жердей, достигавших до 2,5 м. Вверху они заканчивались четырехгранным заострением. Мастера, изготовители юрт, делают ууки из ветвей ивы, растущей по берегам рек. В различных регионах Казахстана это плакучая ива, голубая ива, черная ива, светлая ива и др. Согласно вековому опыту ива является лучшим деревом для изготовления остова казахской юрты. В народе она еще называется тальник. Ууки и кереге изготовленные из ветвей высушенной ивы, легкие и в то же время прочные. Очищенный от коры и высушенный тальник распаривали в тлеющем бараньем помете, а затем при помощи несложного станка придавали несколько изогнутую форму. У подготовленных таким образом планок в верхней части делали с одной стороны срез, а нижнюю часть – круглой в сечении. Для придания планкам большей упругости по поверхности прорезали продольные борозды. Зажиточные люди в прошлом делали весь остов казахской юрты из березы. Остов юрты, изготовленный из березы, очень прочный. По форме купол казахской юрты имел низкую полусферическую форму. Обод у юрты был большого диаметра, а жерди имели больший выгиб в нижней части. Отдельные части деревянного каркаса казахской юрты были настолько прочными, что supported by EUROBAK 69 КУЛЬТУРА С юртой была связана вся жизнь казаха. Шанырак был семейной реликвией, передавался из поколения в поколение, кара шанырак юрты отца почитался сыновьями как святыня. В серьезных случаях казах клялся, глядя при этом на шанырак. Большое внимание уделялось свадебной юрте (ак отау), ее качество и красота убранства должны были обеспечить счастье новой семье. Видимо поэтому, по словам А. Х. Маргулана, «для художественной обработки отау и казахи среднего достатка не жалели ни средств, ни материалов; все стремились сделать свадебную юрту более нарядной, элегантной. На проведение свадьбы они нередко тратили все свое достояние». Казахская юрта является не только элементом материальной культуры народа, но и содержит символику, в которой сосредоточена самая разнообразная информация о религиозно-мифологической картине мира. В народной картине мира казахов и их предков моделью служили, во-первых, доступные обыденному сознанию внешние признаки окружающего мира, во- вторых, человеческое общество. Строение казахской юрты. Как сделать юрту Тесная связь и параллель между образно-концептуальной моделью мира и юртой прослеживается в строении казахской юрты. Она состоит из деревянного каркаса и кошомного покрова. Деревянный остов состоял из решеток, обода, жердей, соединяющих решетку с ободом, и дверной рамы. Самая богатая казахская юрта – десятиканатная, ее еще называют ханской, потому что раньше такую юрту могли позволить себе только самые богатые люди. Самый распространенный вид казахской юрты – шестиканатная. Это значит, что юрта собирается из шести кереге – деревянных решеток. Величина казахской юрты определяется количеством канатов. В зависимости от количества канатов определяется количество головок – кереге, а от них зависит количество ууков – вогнутых элементов конструкции, которые составляют купол. Из 20 перекрещенных саганаков, скрепленных продернутыми в отверстия сыромятными ремешками из верблюжьей кожи, делали звенья цилиндрической стенки юрты. Крепление очень подвижно, поэтому решетки легко сдвигались и раздвигались. Размеры звеньев не были стандартными, но обычно длина расставленного звена не превышала двух метров при высоте 1,2–1,5 м. Размер казахской юрты зависит от размера ромбовидных отверстий решетки – кереге. «Тор коз кереге» – ромбовидные отверстия, в которые помещается один кулак, и «жел коз кереге» – ромбовидные отверстия в которые помещаются два кулака. Тор коз кереге делались из более 4/4,4`t`t.4,/tbaB/.,4/t/.4//ct`//4`4.4/`,-t`4`t`.4c4/4-t--4`´/t.4/4.4,tb..4/4-t/tc4b4-K4(,4..4-H4.-t`4-t,-Bat/`4/b4/4//-4at/-4.4..4-4.c4,t/.c4b4.4aBc`4`4$4--t.4./-4.-t`4-t,-H4-4-t.,4..4`tc.4-4,t/.-t-H4`//t..4aK4.-t,..4aH4/.,4/t/.//ct`//4`4.4/`,-t`4`t`.4c4,tb..4,t/.-t-B.`4`//tb/4. 4%-t.4./-4.-t`4-t,-H4,tb../4-t/t-t-H4/`4/a/tb/4.4.4.4`t//.c4-/,,4..4`tc,4.4-,/`/,.-t/t.4.4c`4`b4.,4-,4at,4/4.`t`4-t-4/t-t,/4-4/`t`,4`., *4,4/tb`4,4.8$4ct`/4.`4`,4/,t`4,4-`cbt.4.B//`/./.4c`4`bˈ4*4,4/tb`4,4.4-4-t.,4-t``tc´.4-4,t-t`4-t-b4.4..4a-t`4/t/,/4`,4.c4/t.4.,4a-t`4/t/.H4.4,bK4$4`t-t`4-t-4.4/t-Bb4,4/tb`4,4., 4a`/,tb4/t-H4``4//t.4`c4``-4/t.4.4.``t/.4,/.t./., K4``t`,4/t,4,..4,,4c`.`.-4.4`4-t`b 4(,4/4.4/4-t-t``tc4`/.`t`,4c´.`4`,.,4c4-4/bt-ta., KM4,/,/t``baB.`.c4-4.4`4-t`b4`t/-t-4.4/tcc`4-t-H4`H4.`4`,//b4,4/tb`4,4., 4%4-t`,4.. 4`t/-t-4.4/tccbt.4-B.-t`4-t,-H4.4b4,4/tb`4,4.4.4/,t`4,4-`cbt.4-B.`//.//,t`4,4-/t`c4.`4bb4`4.,4-,4at`t./.Bc`4`b 4`t/,/t``b-H4-4..4/t/tb-H4/,4... K/t,4-b,,4..4`tc4``.,4/4. 4'/4/.`4`-/t/`t`./,t/-4,4,b-4,4.,t..4,,4..4`t.,/-/tb-B/`,-t`4`t`.4c4.`-4,4,`t`,4,.c..4,-t`4at/t.4-B.//tab4--t`4-4-t.K4-4/`t`.4,,4,b4.4aH4-4/ H4/ 4$,-t`4at`4//t.4-,4.,4/ta.4,,4..4`tca-t`b`4-tat,`4,4/t/tb/4-,4/`t``4-t/t.4-t/ '4,4`t`-t`4, 4.4-,/`/,.4`-t..4c`4`4-4-t.,4c```..4.4-4,-t`,-t.H4.4,b4`4,4`t``bt-t.H4//,t-t`4-t,,4/4`4-t.4$4`4,4-..4a/tbaH4`4-t,.4//t,4aB&,4-,4at`t`,4/t,4ct`/4/.,4.`a,4c4.4,, ,/.`,t,4c4.4,, 4a-t`4/t,4c4.4,, 4`t,-t`.,4c´.4,,4.4-4` 4(t/,.,4`t/t/4,-t./,//4`´//b``4.4,,4c,.c-t``tc4.`ab4.4/-4-t`4-t,//4-4.c4.4-,/`/,.-t/t.4c4/`t`/,,.,4-,4at`t./.H4c`4`bˈ4$4/t,4`4/-4-H4//t,-tbt-H4/t,4-b,,4-t``tc4`,4.c4/t.4.4(`..4..-t`4-t,-H4.4-,/`/,.-t/t/tb-H4.4-4,-t`,-t.B,b`t`b4-t/t/t/.H4.4,b4.-t,..4-H4.4,4`/4--B,`4-t/4c4/`4/a/tb-K4'a.4bt-t/t/tb.H4/`4./`4b´.4,b`t`b4-t/t/tb.H4`,4.c4/t.4.4`4,4`t/,4`4.4,,4..,4`.-tcbt-t/4,t,4`4,4/tc4-t/4///4-t`-K4,-,4`-t/4/`4.4///4/bt.4/t-t`t./-/t/,/`t`,4/t.,4/`4.4-4,4,,4..4/t-t`t./.c4./.4-/,/t```c4a4/`4/4`ˈ4(4//-4,/`/,.-t/t/tbaB`,4..4/4/,t`4,4-//4/.,4/t/.4,4,-t`4at/t-t.Ba,4`t`.4-4-t.,4..4`H4/-4/t/.H4`t`/`4//tb´`t`4-t-4,4/t.4-/tcc4a,4`t`c8$4.`4`,./.H4,`t-ta-t/t.4. 4%4.c4/`4.4-4,4/t.4c4/.,4/t.,4/,t/.c4b4-t.H4`/`4`,/`t`.4//4//,-t`4at/t/`t`./`4/`4-t-,4..4/`4/-4/.c4/tb-H4,t/`4/--4b˂%,4-.4`/a/tb-H4.c-4.4,4/`4/b4.//-4-t.,4..4,-t`tc4/`t`/,4.,4-,4at`t./.Bc`4`b4.4-4,t-t`4-t-bˈ4'`t`/,4c`4`b.4-,/`/,.-t/t/tb.H4.4-4,t-t`4-t-b4/a-t/tc/`4/a/tb.K'/4a4/`4/4-H4.`//.4.,4-,4at`t./.H4c`4`b´.4/4-t.4/t.4-.`c4//.``ta4-t`4.4a-t`t.`ca4/`4/4`ˈ4',t/-4`4c`4`b4,tb.4,t/.c4b4/,/-4.4,4/4-t``4, 4,4--t`4-4.4.4/4-t..4,t/.c4b4.4.B,b,.4,H4,4/t.4-/t-t.H4a,4`t`. '`-4-t.c4/tb-H4a,4`t`.4-4-t`4-t,c/t/t/,/.,4`4.,4`t,4.,4-,4at`t./.H4c`4`b4,tb../t,4`t`/.c4./4/`4/a/tb/4. 4a`/\ܝYHUTАR