14
' Breathing a vein ' ingekleurde ets van James Gillray 1804 . Aderlaten bleef tot in het begin van de negentiende eeuw een veel toegepaste behandeling .
betonen aan de arme pelgrims , maar daarnaast was het stimuleren van de inkomsten en de handel die de pelgrims en de bedevaarten met zich mee brachten evenzeer een oogmerk . Aanvankelijk waren de gasthuizen bedoeld als domus hospitalis , gastvrij huis of hospitaal , vooral voor pelgrims en armen . Aan de basis ervan ligt het besluit uit 816 van de Synode van Aken om kapittels en kloosters op te dragen te zorgen voor zieke en hongerige pelgrims en voor de plaatselijke armen . Barmhartigheid kreeg een centrale plaats in de devotie van de middeleeuwers . “ Het was Gods wil om voor het eigen zielenheil werken van barmhartigheid te verrichten ” schrijft medisch historicus Lindeboom . De gasthuizen die de kapittels en kloosters met dit doel oprichtten , werden dan ook wel godshuizen genoemd . De religieuze achtergrond van de gasthuizen is ook zichtbaar in hun uiterlijke verschijningsvorm , zoals bij het beroemde Hôtel Dieu of Hospices de Beaune . Meestal betrof het een verzameling bedden , al dan niet in een aantal kamers , in een kerk of kapel . Dit laatste was ook het geval bij het Sint-Servaasgasthuis .
Door infectiegevaar en berovingen was reizen een riskante zaak ; de gasthuizen boden dan ook zieke en gewonde bedevaartgangers onderdak en verzorging . In het Sint- Servaasgasthuis werden vanaf de elfde eeuw ook zieke personeelsleden van het kapittel en in een enkel geval ook ‘ zieken van de straat ’ opgenomen . Pas veel later , vanaf 1639 was voor de behandeling van de zieken een vaste chirurgijn verbonden aan dit gasthuis . De combinatie van gasthuis voor pelgrims en zorg voor zieken bleef hier bestaan tot in de tweede helft van de achttiende eeuw .
Gezondheidszorg en geneeskunde
Voor 1600 was er nauwelijks sprake van georganiseerde gezondheidszorg , laat staan geneeskunde . Zieken werden thuis verzorgd , medische adviezen werden gegeven door familie en buren . Voor wie het kon betalen was er een uitgebreide medische markt van kwakzalvers , kruidendokters en astrologen . De steden zelf waren verantwoordelijk voor de gezondheidszorg en voor de toelating van de diverse wonderdokters op de jaarmarkten . Vanaf 1400 stelde het stadsbestuur van Maastricht een stadsdokter aan , die gratis geneeskundige hulp moest bieden aan de armen in de stad . De stadsdokter werd daarvoor wel betaald door de stad . Die hulp was overigens vrij machteloos . De geneeskunde van die tijd was onveranderd gebaseerd op de boeken en voorschriften van Galenus uit de tweede eeuw na Christus . Vanaf de vijftiende eeuw waren ook enkele chirurgijns toegelaten , die in combinatie met barbierswerk het medische handwerk van kleine chirurgische ingrepen , aderlaten en purgeren verrichtten . Gezondheidszorg