13
Links: Gravure interieur Hôtel Dieu, Parijs. Afbeelding van alle functies van het
godshuis omstreeks 1500. | Bibliothèque Nationale, Paris.
Boven: Hôtel Dieu in de middeleeuwen.| Miniatuur uit Livre de vie active de l’Hôtel Dieu de
Paris. Jehan Henry vijftiende eeuw.
bronnen van inkomsten voor de stad. In het dagelijks leven
speelde het katholieke geloof en de daaruit door kloosters en
kapittels afgeleide leefregels een belangrijke rol. Bedevaarten
en processies waren aan de orde van de dag. Bidden en
bemiddeling van de daarvoor aangewezen heiligen waren, naast
Het Sint-Servaasgasthuis werd bestuurd door het kapittel van
spontaan herstel, het enige dat hielp bij ziekte. Sint Servatius
Sint Servaas, een machtig en rijk consortium van seculiere
werd na lange reizen te hulp geroepen bij botziekten,
kanunniken in de stad. Een tweede belangrijk kapittel in
koortsende ziekte en pijnen in de voeten. Dankzij de groeiende
Maastricht was verbonden met de Onze-Lieve-Vrouwekerk en
stroom bedevaartgangers die op de grafkerk van Sint Servaas
ook dit kapittel zorgde al in de middeleeuwen voor de opvang
afkwam, ontwikkelde Maastricht zich tot de belangrijkste
van pelgrims in een eigen gasthuis, het Sint-Agathagasthuis.
bedevaartplaats in Noordwest-Europa. Net als elders in Europa
Maastricht was in de middeleeuwen een kleine stad op
waren devotie en financiën hier stevig aan elkaar gekoppeld en
114 hectaren met ongeveer 10.000 inwoners. Naast agrarische
de inwoners en vooral de kapittels hadden aan de pelgrims een
bedrijvigheid op basis van grootgrondbezit waren de
bron van toenemende welvaart. Met hun gasthuizen wilden de
lakenindustrie en het handelsverkeer via de Maas beperkte
kapittels ongetwijfeld de devotie bevorderen en barmhartigheid