El Trimantra 17 Buscador : ¿ Pero por qué un tirthankar iba a decir tal cosa ?
Dadashri : ¡ El tirthankar está revestido por 108 gunas ( virtudes o atributos positivos ) y el acharya está revestido por 1008 gunas ¡ El acharya está considerado como la encarnación de las virtudes más sublimes . Es como un león . Cuando él alza su voz , todo a su alrededor tiembla . Con sólo ver a un león , el zorro tirará al suelo la presa que estaba comiendo , tal es el poder de la presencia de un acharya . Una persona confesaría rendida todas las faltas que ha cometido en presencia de un acharya . Incluso los tirthankaras admiten que ellos han conseguido el estado de trithankar mediante las enseñanzas del acharya . Por lo tanto , el acharya es la encarnación de las virtudes más elevadas .
De todas estas cinco reverencias ( namaskars ) contenidas en el Navkar mantra , la reverencia a los acharyas está considera como la más elevada . Incluso los acharyas alaban al acharya .
Buscador : ¡ Correcto , correcto , correcto del todo !
Dadashri : Es debido al poder y al carisma de un acharya que uno puede convertirse en un tirthankar .
GANADHARA : TRASCIENDE LA MENTE Y EL INTELECTO
Buscador : ¿ Se pueden considerar a los ganadharas ( primeros discípulos ) de un señor tirthankar en el mismo nivel que el de un acharya ?
Dadashri : Sí , se les puede considerar que están al mismo nivel . El acharya es un ganadhar . Todos los ganadhars son acharyas , pero no todos los acharyas son ganadharas . Se les considera ganadhar cuando trascienden todos los niveles del intelecto . Un accharya puede haberlos trascendido o no .