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El Trimantra
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NAMO ARIHANTANAM
Buscador : Por favor, ¿explíqueme en detalle lo que
significa el “Namo Arihantanam”?
Dadashri : “Namo Arihantanam”.”Ari” significa enemigos
y “hantanam” significa conquistar. Así que en este saludo lo que
estamos haciendo es postrarnos antes Arihant Bhagwan, o
aquel que ha conquistado a todos los enemigos internos de la
ira, del orgullo, del engaño, de la avaricia, del apego y del
aborrecimiento. Desde el momento de la destrucción total de
los enemigos internos, pasando por el estado llamado Keval
Gnan hasta conseguir la liberación final, uno se convierte en un
Arihant. Un ser así es Dios viviente absolutamente manifestado.
El puede haber conseguido este estado procediendo de
cualquier religión-hindú, jainista o de cualquier raza y pudiéndose
encontrarse en cualquier parte del universo. Este saludo dice,”
Yo me postro ante el Señor Arihanta donde quiera que él se
encuentre”.
Buscador : ¿Tiene un Arihanta forma física?
Dadashri : Sí, tiene un cuerpo físico. Tiene un cuerpo y
también un nombre. No se le puede llamar Arihanta si no tiene
un cuerpo.
Buscador : ¿El título de Arihanta es aplicable a los
veinticuatro tirthankaras?
Dadashri : No. No sólo a un Tirthankar que esté
actualmente vivo se le puede llamar Arihant. El Señor Mahavir
ya ha conseguido el Moksha. La gente dice, “Estos son
nuestros veinticuatro tirthankaras” y luego se ponen a recitar el,
“Namo Arihantanam, Namo Siddhanam…”, y si les
preguntáramos, ¿si estos dos nombres son lo mismo?, ellos
dirán que sí. Entonces si les preguntas ¿quién es el Arihantan?,
ellos te contestarán que todos los veinticuatro son los arihantas.