|
tiếp tục từ trang 28
ĐỨC CHA CANTÚ : ( Đề tài về giới trẻ ) không chỉ là của giáo phận , mà của toàn quốc và toàn cầu .
Việc giới trẻ rời bỏ Giáo hội là một vấn đề mà các giám mục đã nhận ra ít nhất là trong một thập niên rồi . Chúng tôi chủ yếu nghĩ rằng các bạn thanh niên khi rời nhà lên đại học , hoặc không còn sống bên cha mẹ , thì họ cũng tách rời gia đình , cha mẹ và nhà thờ . Nhưng tại một hội nghị vài tháng trước đây , điều tôi nghe từ các chuyên gia về vấn đề này đã khiến tôi hết sức kinh ngạc . Tuổi trung bình hiện nay của những người Công giáo không còn liên hệ với Giáo hội là tuổi 13 , và đó chỉ mới là tuổi trung bình , chứ chưa phải là những người trẻ nhất . Đây là thực tại thế tục hoá , và khi con cái chúng ta bỏ đức tin , có nghĩa là đức tin ít hấp dẫn . Đây là một vấn đề liên hệ nhiều hơn đến cơ cấu gia đình và những cha mẹ trẻ tuổi , liên hệ đến điều đang xảy ra cho họ hoặc không xảy ra cho họ . Đây là điều thật sự đè nặng tâm trí tôi .
Nhưng tôi nghĩ rằng chúng ta cần năng lực thực sự , cũng như cần suy nghĩ vượt trên khuôn khổ quen thuộc về việc truyền đạt Tin mừng .
Chúng ta có thể có những chương trình tuyệt vời cho trẻ em tại các xứ đạo , nhưng
|
nếu các em về nhà , một môi trường mà chúng không tìm được sự nâng đỡ , thì cũng giống như nước đổ đầu vịt . Chúng ta cần chuyển đến một thứ huấn giáo gia đình . Chúng ta cần tìm những cách suy nghĩ khác nhau . Đây không chỉ là đúng cho một xứ đạo , hoặc cho Las Cruces , hoặc cho San Jose . Tôi nghĩ , về mặt Giáo hội toàn cầu và cách riêng tại Hoa Kỳ , chúng ta cần có suy nghĩ ở tầm mức chiến lược , và đó là điều mà việc Phúc âm hoá kêu gọi chúng ta thực hiện với những khuôn mẫu mới , cơ cấu mới , ngôn ngữ mới và niềm hăng say mới .
LIZ : Vào thời làm linh mục , Đức cha giảng dạy tại Đại học Thánh Tôma và Chủng viện Thánh mẫu Maria , cả hai đều ở Houston , bên cạnh trách nhiệm của một cha sở . Ngài cũng có nhiều bằng cấp cao . Vậy Đức cha có ý kiến gì về tầm quan trọng của giáo dục đối với chính mình và với Giáo hội ?
ĐỨC CHA CANTÚ : Tôi vẫn thích toán học . Sở thích của tôi có thay đổi so với hồi còn bé , nhưng tôi vẫn có sở trường về toán . Đó là khả năng tự nhiên của tôi , nhưng tôi không thích thú mấy về các khoa nhân văn . Khi lên trung học , tôi có được một thầy Anh văn thật giỏi và gây chú ý đã giúp tôi hướng về văn chương . Rồi khi lên đại học , tôi chọn chuyên ngành Anh văn . Tôi rất thích
|
thi ca , văn chương , và điều đó giúp tôi thấy tầm quan trọng của việc kể chuyện và biết cách kể chuyện . Chúa Giêsu hiểu điều đó . Ngài không ấn hành sách giáo lý . Ngài cũng chẳng dạy thần học hệ thống cho các môn đệ . Ngài kể chuyện cho họ . Đó là cách trình bày của Ngài . Và kể chuyện có ý nghĩa giáo lý . Kể chuyện có tính giáo huấn .
Tôi dần dần thích thần học và được triết học quyến rũ khi còn là sinh viên . Sau khi xong chủng viện , tôi được gởi đi học tiếp . Mục đích là để trở về dậy học ở chủng viện ( tại Houston ). Tôi vui với thời gian này . Tôi thích thần học bí tích , và có sở thích về thần học .
Khi xong việc học ở Roma , tôi trở về và xin vị giám mục thời ấy cho tôi kinh nghiệm làm cha sở , mà tôi chưa có , trước khi đi dạy học ở chủng viện . Tôi ngạc nhiên là ngài nghe tôi , cho tôi làm cha sở , và tôi đã có thể dạy học một phần , vui thú với việc dạy học là điều mà tôi luôn ưa thích . Dù là dạy tại xứ đạo , hay dạy ở trình độ đại học và hậu đại học , tôi rất là thích . Tôi đã phải ngưng
|
một thời gian , và hiện tôi vẫn dạy học ở một mức độ nào đó .
Dù sao tôi vẫn tiếp tục dạy học một cách khác . Tôi nghĩ , tiếp tục có sở thích ấy và cố gắng dạy ở mức độ nào đó là điều tốt và lành mạnh .
Khi còn là giám mục phụ tá ở San Antonio , tôi giám sát ngành giáo dục Công giáo , do đó tôi làm việc chặt chẽ với người đứng đầu ngành này . Tôi cũng là người liên lạc với các đại học Công giáo trong tổng giáo phận San Antonio ( 3 universities , 1 college , 1 chủng viện ). Thật là vui khi được ( thúc đẩy làm việc trong môi trường đào tạo ) căn tính Công giáo . Việc này cũng dẫn đến đối thoại hiệp thông . Khi chúng ta nhận mình là người Công giáo , điều quan trọng là hiệp thông với các tín hữu cũng như vị thủ lãnh Giáo hội và vị mục tử .
Tôi nghĩ đó là thời kỳ quan trọng cho tôi , vì được thực hành các yếu tố đối thoại . Có những giai đoạn đối thoại khác nhau , điều quan trọng là nhìn nhận phẩm giá của mỗi cá nhân , phẩm giá của một cơ chế , nhưng cũng cần thách đố họ tăng trưởng .
Tôi hướng đến nhiệm sở mới , mong đợi lúc làm việc chung với các trường học và đại học , và đó là một phần cuộc sống của tôi , ảnh hưởng đến con người tôi .
tiếp tục trên trang 36
|