TED Meşale Dergisi 29. Sayı | Page 50

söyleyen Bakhtin’in teorisi sinema üzerinden okunduğunda karşılaşılacak ilk isim kuşkusuz Federico Fellini’dir. Fellini sinemaya başladığı dönemde “İtalyan Yeni Gerçekçiliği”nin etkisi görülse de onun gerçekçilik anlayışı olan biteni olduğu gibi aktarma anlayışına dayanmaz. Gerçekliği hayal dünyası ve anılarıyla harmanlayarak, tıpkı rüyalarımızda olduğu gibi kendi içinde anlamlı ama öte yandan dış gerçeklikle uyumsuz bir dünya kurar. Ünlü yönetmen filmlerinde karnaval ve sirki kavramsal olarak kullanmanın yanı sıra bunları filmlerine konuk eder. Örneğin 1953 tarihli Aylaklar’da kasabaya gelen gezici karnaval ve Sonsuz Sokaklar’da karşımıza çıkan sirk hem olay akışı içinde yer tutar hem de Fellini sinemasının ana hatlarını okumaya yardımcı birer sözlük işlevi görür. 48 Fellini sinemasının en önemli özelliği, işlediği konu ne olursa olsun filmin arka planına hâkim olan karmaşa ortamıdır. Yönetmen, birbiriyle ilgisiz nesneler, farklı zamanlara ait görünen kişiler, işlevi dışında kullanılan araçlar gibi ilginç ayrıntılarla filmlerinde bir karnaval havası oluşturur. 20. yüzyıl sanat kuramları arasında önemli yeri bulunan karnaval kavramı Rus düşünür Mikhail Bakhtin’in roman üzerinden işlediği, tek yönlü, tek biçimli yapıları tersine çeviren bir içeriğe sahiptir. Bakhtin, Avrupa geleneğinde büyük yer tutan karnavalları Orta Çağdan günümüze inceleyerek bu etkinliklerde gündelik yaşamın altüst edildiğini ortaya koyar. Karnavallarda yoksul halk soyluların yerine geçer, kutsal sayılan din adamları alay konusu olur, hatta maskeler bile yüze değil başın arkasına takılarak verili gerçeklik tersten okunur. Romanın da gerçekliğin “karnavalesk” bir yorumu olduğunu “Paparazzi” sözcüğü Fellini’nin Tatlı Hayat filminde bir magazin gazetecisini canlandıran karakter Paparazzo’dan türeyerek dünya dillerine girmiştir. Çağının gelişmelerini takip eden, özellikle Cannes, Bodil, Moskova ve Venedik Film insan bilimleri alanında ortaya koyulan Festivallerinde uluslararası başarılar elde yenilikleri sanatında başarıyla kullanan eder. Entertainment Weekly dergisinin Fellini, psikanalizin büyük anketinde tüm zamanların isimlerinden Carl Justav en iyi on yönetmeni Jung’un “anima” ve arasına giren Federico “animus” kavramlarını Fellini, ünlü Ölmeden filmlerine yansıtır. Jung’a Önce Görmeniz Gereken Ünlü Broadway göre anima kolektif 1001 Film kitabında müzikali Tatlı Charity, erkek bilinçaltındaki yedi filmiyle listelenir: Fellini’nin Oscar ödüllü dişil ögeleri, animus ise Sonsuz Sokaklar (1954), filmi Cabiria’nın kadın bilinçaltındaki Cabiria’nın Geceleri Geceleri’nden eril ögeleri ifade eder. (1957), Tatlı Hayat (1960), esinlenmiştir. Karnaval kavramında Sekiz Buçuk (1963), görüldüğü gibi bu ikilideki Ruhların Jülyeti (1965), yer değiştirme de Fellini Satyricon (1969) ve sinemasında kadın ve Amarcord (1973). erkek rollerinin klasik Hakkında çeşitli dillerde çok sayıda kitap anlatılardan farklılaşmasını sağlar. yazılan, hayatı veya sinema anlayışıyla müzikallerin, filmlerin konusu olan Kurduğu özgün sinema diliyle pek çok Federico Fellini 1993 yılında hayata veda yönetmene ilham kaynağı olan Federico eder. Fellini, Oscar Ödülleri’nin yanı sıra BAFTA, 49