Tarek El Mahaba مجلة طريق المحبة عدد مارس ٢٠١٩ | Page 9
بنيامني
املنوفية أسقف
الله عن ا د ً بعي واالرتواء املاء عن والبحث للضالل كمثال السامرية: أحد
للنفس الحقيقي والعريس العامل مخلص البرئ عند فتجد أزواج، ستة مع
ترشب ألنها كثرية، سنني ظأم بعد لرتتوي الحي املاء إىل فيدعوها البرشية،
نالت باملسيا التقت فألنها باستمرار، منه يرشب ن ْ م َ يعطش الذي املاء من
والحق. بالروح السجود يف وترغب بأخطائها وتعرتف ر ّ ق ِ تُ جعلها ما
إذ شفاء دون املاء من يقرتب الذي اإلرادي للشلل مثال وهو املخلّع: أحد
الذي اإلنسان فيأيت املاء، املالك ك ر ِّ يح أن بعد املاء يف أولً يلقيه ن ْ م َ له ليس
الشايف املخلص ألنه ومييش، رسيره يحمل أن ويأمره ليشفيه عنه يبحث
الضائعة. املشلولة الرشيرة لإلرادة
بيد الرتاب من جديدة عني بخلقة الشامل الشفاء حيث أعمى: املولود أحد
اإلنسان القتناء الحقيقية والحكمة الداخلية االستنارة حيث وباملاء، املخلص
الصائم حياة الروحي وفكره الصوم د د ِّ يج وهكذا فوق. من املولود الروحي
ويتجدد. ويتوب وينترص ليكنز العبادة خالل من
رفضها وإذا باألكل، يحاربه للصائم الشيطان حسد نتيجة التجربة: أحد
انترص وإذا يل». وسجدت خررت إن جميعها هذه «أعطيك بالقنية يحاربه
بنفسه يلقي بأن ويطالبه الهيكل» جناح عىل «أوقفه باملعجزة يحاربه عليها
هو وهذا .)11-1 (مت:4 أذى بال وستحمله معه املالئكة أن يتأكد حتى
ونزع والتشويش للتشكيك الرشير باملنطق يحارب أن الشيطان: أسلوب
السالم.
عن البحث حيث (الكنيسة)، اآلب بيت ترك عىل والرتكيز الضال: االبن أحد
ولكن البعيدة. الكورة حيث السوء أصدقاء مع الزائفة واملتعة الذات نصيب
ألن يريده، ن ْ م َ يجده ال الذي الخنازير خرنوب سوى يبقى وال ينتهي املال
اإلنسان. ضالل يبغي بل ملجأً، ليس الشيطان
فينال البعيدة، الكورة ورفض بالتوبة أبيه حضن إىل االبن يعيد والصوم
اآلب عينا إذ املرتقبة، بالعودة ا ج ً وابتها ا ح ً فر ُسمن امل والعجل األوىل لة ح ُ ال
الضال. عن البحث عن تكفّان ال